তৃতীয় রুকন: অবতীর্ণ কিতাবসমূহের প্রতি ঈমান:
মহান আল্লাহ বলেন: {হে ঈমানদারগণ! তোমরা ঈমান আনো আল্লাহর প্রতি, তাঁর রাসূলের প্রতি এবং সেই কিতাবের প্রতি যা তিনি তাঁর রাসূলের ওপর অবতীর্ণ করেছেন এবং সেই কিতাবের প্রতি যা তিনি ইতিপূর্বে অবতীর্ণ করেছেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং পরকালকে অস্বীকার করবে, সে তো ভীষণভাবে পথভ্রষ্ট হলো} (১)।
কিতাবসমূহের প্রতি ঈমানের অর্থ:
১-এই সুদৃঢ় বিশ্বাস পোষণ করা যে, এর প্রতিটিই আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর রাসূলদের নিকট তাঁর বান্দাদের জন্য সত্য ও হিদায়াতসহ অবতীর্ণ।
২-আর এটি মহান আল্লাহর বাণী, অন্য কারো বাণী নয়। আল্লাহ তাআলা যেভাবে চেয়েছেন এবং যেভাবে ইচ্ছা করেছেন, সেভাবেই তিনি বাস্তবে কথা বলেছেন। এগুলোর মধ্যে কোনোটি তিনি কোনো মাধ্যম ছাড়াই পর্দার আড়াল থেকে শুনিয়েছেন, আবার কোনোটি ফেরেশতা রাসূল শোনেন এবং তাকে মানব রাসূলের কাছে তা পৌঁছে দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেন: {কোনো মানুষের জন্য এমন নয় যে, আল্লাহ তার সাথে সরাসরি কথা বলবেন ওহীর মাধ্যম ছাড়া অথবা পর্দার আড়াল ছাড়া কিংবা কোনো দূত পাঠানো ছাড়া, যে তাঁর অনুমতিতে তিনি যা চান তা ওহী করে। নিশ্চয়ই তিনি সুউচ্চ, প্রজ্ঞাময়} (২)। মহান আল্লাহ আরো বলেন: {এবং আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন} (৩)।
৩-কিতাবসমূহে বর্ণিত সকল শরীয়তের প্রতি ঈমান রাখা এবং এটা বিশ্বাস করা যে, পূর্ববর্তী সহীফাসমূহ যে জাতিগুলোর নিকট অবতীর্ণ হয়েছিল, তাদের জন্য সেগুলোর আনুগত্য করা এবং তাতে যা আছে সে অনুযায়ী ফয়সালা করা ওয়াজিব ছিল, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আমি তাওরাত অবতীর্ণ করেছি, যাতে রয়েছে হিদায়াত ও নূর। আল্লাহর অনুগত নবীগণ এর মাধ্যমে ইয়াহুদীদের জন্য ফয়সালা দিতেন এবং রব্বানী ও আলিমগণও (ফয়সালা দিতেন), কারণ তাদেরকে আল্লাহর কিতাবের হিফাযতের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল এবং তারা এর ওপর সাক্ষী ছিল। সুতরাং তোমরা মানুষকে ভয় করো না, আমাকেই ভয় করো এবং আমার আয়াতসমূহ নগণ্য মূল্যে বিক্রয় করো না। আর আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন সে অনুযায়ী যারা ফয়সালা করে না, তারাই কাফির...} (৪) আয়াতসমূহ; এবং যে কেউ মিথ্যা প্রতিপন্ন করল...--------------------------------------------
(১) আন-নিসা: ১৩৬।
(২) আশ-শূরা: ৫১।
(৩) আন-নিসা: ১৬৪।
(৪) আল-মায়িদাহ: ৪৪, এবং ৫০ নম্বর আয়াত পর্যন্ত দেখুন।