تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم وما أمر بتعظيمه فذلك من التعظيم المشروع إذا تم وفق الشرع، وهو راجع إلى تعظيم الله تعالى وأمره.
3-تعلية القبور والبناء عليها وإيقادها: وهذا مع ما فيه من الذريعة للشرك ففيه تشبه باليهود والنصارى الذين شيدوا المساجد على القبور، وقد حذر المصطفى صلى الله عليه وسلم من ذلك، فقال عليه الصلاة والسلام: (لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وذراعاً بذراع حتى لو سلكوا حجر ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ) قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قَالَ: (فمن) ؟ أخرجاه، وفي الصحيح أيضاً قال صلى الله عليه وسلم: (قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مساجد) (1) . ولمسلم عن جابر رضي الله عنه: نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يبني عليه (2)
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَلَا تَجْعَلُوا قَبْرِي عيداً، وصلوا عليّ فإن صلاتي تبلغني حيث كنتم) (3) رواه أبو داود، ولمسلم عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسْدِي قَالَ: قَالَ لِي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (أَلَّا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ، وَلَا قَبْرًا مُشْرَفًا إِلَّا سويته) .--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في الصلاة باب 55، ومسلم في المساجد باب النهي عن بناء المساجد على القبور كلاهما عن أبي هريرة وليس عندهما (والنصارى) (الفتح 1/634، وشرح النووي 5/12) . ولم أجد لفظ (قاتل) في الصحيحين غلا مع (اليهود) وأتى لفظ: (لعن) أو (لعنة الله) مع (اليهود والنصارى) .
(2) ويروى أنه صلى الله عليه وسلم لعن المتخذين على القبور المساجد والسرج. ولَعْنُ متخذي المساجد على القبور تشهد له الأحاديث الصحيحة، وأما لعن متخذي السرج فلم يصح فيه شيء ولكن يؤخذ النهي من عمومات الشريعة كقوله صلى الله عليه وسلم: (كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ) ونهيه عن إضاعة المال والتشبه بالكفار وغير ذلك. (أفاده الألباني حفظه الله في سلسلة الأحاديث الصحيحة ج 3 ص: 258-260) .
(3) صحيح. صحيح الجامع الصغير 7103.
3-تعلية القبور والبناء عليها وإيقادها: وهذا مع ما فيه من الذريعة للشرك ففيه تشبه باليهود والنصارى الذين شيدوا المساجد على القبور، وقد حذر المصطفى صلى الله عليه وسلم من ذلك، فقال عليه الصلاة والسلام: (لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وذراعاً بذراع حتى لو سلكوا حجر ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ) قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قَالَ: (فمن) ؟ أخرجاه، وفي الصحيح أيضاً قال صلى الله عليه وسلم: (قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مساجد) (1) . ولمسلم عن جابر رضي الله عنه: نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يبني عليه (2)
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَلَا تَجْعَلُوا قَبْرِي عيداً، وصلوا عليّ فإن صلاتي تبلغني حيث كنتم) (3) رواه أبو داود، ولمسلم عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسْدِي قَالَ: قَالَ لِي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (أَلَّا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ، وَلَا قَبْرًا مُشْرَفًا إِلَّا سويته) .--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في الصلاة باب 55، ومسلم في المساجد باب النهي عن بناء المساجد على القبور كلاهما عن أبي هريرة وليس عندهما (والنصارى) (الفتح 1/634، وشرح النووي 5/12) . ولم أجد لفظ (قاتل) في الصحيحين غلا مع (اليهود) وأتى لفظ: (لعن) أو (لعنة الله) مع (اليهود والنصارى) .
(2) ويروى أنه صلى الله عليه وسلم لعن المتخذين على القبور المساجد والسرج. ولَعْنُ متخذي المساجد على القبور تشهد له الأحاديث الصحيحة، وأما لعن متخذي السرج فلم يصح فيه شيء ولكن يؤخذ النهي من عمومات الشريعة كقوله صلى الله عليه وسلم: (كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ) ونهيه عن إضاعة المال والتشبه بالكفار وغير ذلك. (أفاده الألباني حفظه الله في سلسلة الأحاديث الصحيحة ج 3 ص: 258-260) .
(3) صحيح. صحيح الجامع الصغير 7103.
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্মান করা এবং তিনি যে বিষয়গুলোকে সম্মান করার নির্দেশ দিয়েছেন সেগুলোকে সম্মান করা বৈধ সম্মানের অন্তর্ভুক্ত, যদি তা শরীয়ত অনুযায়ী সম্পন্ন হয়; আর এটি আল্লাহ তাআলার মহিমা ও তাঁর নির্দেশের সম্মানের দিকেই প্রত্যাবর্তন করে।
৩- কবর উঁচু করা, এর ওপর ইমারত নির্মাণ করা এবং সেখানে প্রদীপ জ্বালানো: এতে শির্কের মাধ্যম হওয়ার পাশাপাশি ইয়াহুদী ও নাসারাদের সাদৃশ্য রয়েছে, যারা কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করেছিল। মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ থেকে সতর্ক করেছেন; তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: (তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতির অনুসরণ করবে বিঘত-বিঘত এবং হাত-হাত ধরে, এমনকি তারা যদি গুঁই সাপের গর্তে প্রবেশ করে থাকে, তবে তোমরাও তাতে প্রবেশ করবে।) আমরা বললাম: হে আল্লাহর রসূল! আপনি কি ইয়াহুদী ও নাসারাদের কথা বলছেন? তিনি বললেন: (তবে আর কাদের?) বুখারী ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন। সহীহ গ্রন্থে আরও রয়েছে যে, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আল্লাহ ইয়াহুদী ও নাসারাদের ধ্বংস করুন, তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদে পরিণত করেছে।) (১)। এবং মুসলিমে জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবর চুনকাম করতে, তার ওপর বসতে এবং তার ওপর ইমারত নির্মাণ করতে নিষেধ করেছেন (২)।
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে কবরে পরিণত করো না, আর আমার কবরকে উৎসবের স্থানে পরিণত করো না। তোমরা আমার ওপর দরূদ পাঠ করো, কারণ তোমরা যেখানেই থাকো না কেন তোমাদের দরূদ আমার কাছে পৌঁছে।) (৩) এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিমে আবুল হাইয়্যাজ আল-আসাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী বিন আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে বললেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি কাজে পাঠাব না যে কাজে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পাঠিয়েছিলেন? (আর তা হলো: তুমি কোনো প্রতিমূর্তি ছাড়বে না বরং তা মিটিয়ে দেবে, আর কোনো উঁচু কবর ছাড়বে না বরং তা সমান করে দেবে।)--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি সালাত অধ্যায়ের ৫৫ নম্বর পরিচ্ছেদে এবং মুসলিম মসজিদ অধ্যায়ের 'কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করা নিষেধ' সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে 'ও নাসারা' শব্দটি নেই (ফাতহ ১/৬৩৪ এবং শারহুন নববী ৫/১২)। আমি সহীহাইনদ্বয়ে 'ধ্বংস করুন' শব্দটি শুধুমাত্র 'ইয়াহুদী'দের সাথেই পেয়েছি, আর 'অভিশাপ দিন' বা 'আল্লাহর অভিশাপ' শব্দগুলো 'ইয়াহুদী ও নাসারা' উভয়ের সাথেই এসেছে।
(২) বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণকারী ও প্রদীপ প্রজ্জ্বলনকারীদের ওপর অভিশাপ দিয়েছেন। কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণকারীদের অভিশাপ দেওয়ার বিষয়টি সহীহ হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণিত, তবে প্রদীপ প্রজ্জ্বলনকারীদের ওপর অভিশাপ দেওয়ার ব্যাপারে কোনো কিছুই সহীহ সূত্রে সাব্যস্ত হয়নি; কিন্তু শরীয়তের সাধারণ বিধানসমূহ থেকে এর নিষেধাজ্ঞা গ্রহণ করা হয়, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (প্রত্যেক বিদআতই ভ্রষ্টতা) এবং অর্থ অপচয় ও কাফিরদের সাদৃশ্য গ্রহণ থেকে তাঁর নিষেধ করা ইত্যাদি। (আলবানী হাফিজাহুল্লাহ এটি সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহীহা খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ২৫৮-২৬০ এ উল্লেখ করেছেন)।
(৩) সহীহ। সহীহুল জামি আস-সাগীর ৭১০৩।
৩- কবর উঁচু করা, এর ওপর ইমারত নির্মাণ করা এবং সেখানে প্রদীপ জ্বালানো: এতে শির্কের মাধ্যম হওয়ার পাশাপাশি ইয়াহুদী ও নাসারাদের সাদৃশ্য রয়েছে, যারা কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করেছিল। মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ থেকে সতর্ক করেছেন; তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: (তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতির অনুসরণ করবে বিঘত-বিঘত এবং হাত-হাত ধরে, এমনকি তারা যদি গুঁই সাপের গর্তে প্রবেশ করে থাকে, তবে তোমরাও তাতে প্রবেশ করবে।) আমরা বললাম: হে আল্লাহর রসূল! আপনি কি ইয়াহুদী ও নাসারাদের কথা বলছেন? তিনি বললেন: (তবে আর কাদের?) বুখারী ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন। সহীহ গ্রন্থে আরও রয়েছে যে, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আল্লাহ ইয়াহুদী ও নাসারাদের ধ্বংস করুন, তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদে পরিণত করেছে।) (১)। এবং মুসলিমে জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবর চুনকাম করতে, তার ওপর বসতে এবং তার ওপর ইমারত নির্মাণ করতে নিষেধ করেছেন (২)।
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে কবরে পরিণত করো না, আর আমার কবরকে উৎসবের স্থানে পরিণত করো না। তোমরা আমার ওপর দরূদ পাঠ করো, কারণ তোমরা যেখানেই থাকো না কেন তোমাদের দরূদ আমার কাছে পৌঁছে।) (৩) এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিমে আবুল হাইয়্যাজ আল-আসাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী বিন আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে বললেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি কাজে পাঠাব না যে কাজে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পাঠিয়েছিলেন? (আর তা হলো: তুমি কোনো প্রতিমূর্তি ছাড়বে না বরং তা মিটিয়ে দেবে, আর কোনো উঁচু কবর ছাড়বে না বরং তা সমান করে দেবে।)--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি সালাত অধ্যায়ের ৫৫ নম্বর পরিচ্ছেদে এবং মুসলিম মসজিদ অধ্যায়ের 'কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করা নিষেধ' সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে 'ও নাসারা' শব্দটি নেই (ফাতহ ১/৬৩৪ এবং শারহুন নববী ৫/১২)। আমি সহীহাইনদ্বয়ে 'ধ্বংস করুন' শব্দটি শুধুমাত্র 'ইয়াহুদী'দের সাথেই পেয়েছি, আর 'অভিশাপ দিন' বা 'আল্লাহর অভিশাপ' শব্দগুলো 'ইয়াহুদী ও নাসারা' উভয়ের সাথেই এসেছে।
(২) বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণকারী ও প্রদীপ প্রজ্জ্বলনকারীদের ওপর অভিশাপ দিয়েছেন। কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণকারীদের অভিশাপ দেওয়ার বিষয়টি সহীহ হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণিত, তবে প্রদীপ প্রজ্জ্বলনকারীদের ওপর অভিশাপ দেওয়ার ব্যাপারে কোনো কিছুই সহীহ সূত্রে সাব্যস্ত হয়নি; কিন্তু শরীয়তের সাধারণ বিধানসমূহ থেকে এর নিষেধাজ্ঞা গ্রহণ করা হয়, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (প্রত্যেক বিদআতই ভ্রষ্টতা) এবং অর্থ অপচয় ও কাফিরদের সাদৃশ্য গ্রহণ থেকে তাঁর নিষেধ করা ইত্যাদি। (আলবানী হাফিজাহুল্লাহ এটি সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহীহা খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ২৫৮-২৬০ এ উল্লেখ করেছেন)।
(৩) সহীহ। সহীহুল জামি আস-সাগীর ৭১০৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 139)