তারা ভালোবাসা ও ভয়ের ক্ষেত্রে তাদেরকে আল্লাহর সমান করে নিয়েছিল এবং তারা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে ইবাদতে একক করেনি, যদিও তারা মূর্তিসমূহকে স্বতন্ত্রভাবে ইবাদত করত না, বরং তারা দাবি করত যে এগুলো তাদেরকে আল্লাহর নিকটবর্তী করবে। ফলে তারা দুটি শিরকের সমন্বয় ঘটিয়েছিল:
আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের ইবাদত করা এবং আল্লাহর অনুমতি ছাড়াই তাদেরকে সুপারিশকারী বানানো।
একইভাবে তাদের শিরক ছিল সচ্ছলতার সময়, কষ্টের সময় নয়; যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {অতঃপর তারা যখন নৌযানে আরোহণ করে তখন তারা আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে আল্লাহকে ডাকে। কিন্তু তিনি যখন স্থলে পৌঁছে তাদেরকে উদ্ধার করেন, অমনি তারা শিরক করতে থাকে} (১)।

-‌‌আমাদের সময়ের মুশরিকরা পূর্ববর্তী মুশরিকদের শিরকের ওপর যা বৃদ্ধি করেছে তার বর্ণনা:
১-বিপদ ও সচ্ছলতা উভয় অবস্থায় শিরক করা, বরং বিপদের সময় সচ্ছলতার চেয়ে বহুগুণ বেশি শিরক করা; যেমন তারা বিপদের সময় ওলীর নামে যবেহকৃত পশুর সংখ্যা বাড়িয়ে দেয় এবং এই জাতীয় অন্যান্য কাজ।
২-আল্লাহর সাথে এমন বিষয়ে অন্যদেরও পরিচালনাকারী বলে বিশ্বাস করা যা তিনি ব্যতীত আর কেউ সক্ষম নন এবং তাদের উপাস্যদেরকে রুবুবিয়্যাতের অনেক গুণাবলী প্রদান করা, এমনকি তাদের কেউ কেউ দাবি করে যে অমুকের অনুমতি ব্যতীত মহাবিশ্বের একটি অণুও নড়ে না। তারা যা বলে তা থেকে আল্লাহ অতি মহান ও উচ্চ।

-‌‌আল্লাহ ছাড়া যাদের ইবাদত করা হয় তাদের প্রকারভেদ এবং তাদের পরিণাম:
আল্লাহকে বাদ দিয়ে যার ইবাদত করা হয় সে হয় বিবেকবান হবে নতুবা বিবেকহীন। প্রথম প্রকারের ক্ষেত্রে সে হয় তার ইবাদত করা হোক তাতে সন্তুষ্ট ছিল অথবা সন্তুষ্ট ছিল না। অতঃপর বিবেকহীন এবং যারা ইবাদত করার বিষয়ে সন্তুষ্ট ছিল তারা হবে জাহান্নামের জ্বালানি। মহান আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয় তোমরা এবং আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা যাদের ইবাদত করো তারা জাহান্নামের জ্বালানি; তোমরা সেখানে প্রবেশ করবে} (২)। আর যে বিবেকবান ব্যক্তি ইবাদত করা হোক তাতে সন্তুষ্ট ছিল না, সে কিয়ামতের দিন তার ইবাদতকারীর প্রতি অসন্তোষ প্রকাশ করবে। মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং যেদিন তিনি তাদের সকলকে একত্রিত করবেন, অতঃপর ফেরেশতাদের বলবেন, এরা কি তোমাদেরই ইবাদত করত? তারা বলবে, আপনি পবিত্র! আপনিই আমাদের অভিভাবক, তারা নয়; বরং তারা জিনদের ইবাদত করত; তাদের অধিকাংশ তাদের ওপর বিশ্বাসী ছিল} (৩)। ঈসা আলাইহিস সালাম ও অন্যদের সম্পর্কে আরও বহু আয়াত এই বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-আনকাবুত: ৬৫।
(২) আল-আম্বিয়া: ৯৮।
(৩) সাবা: ৪০, ৪১।