উম্মে তুফাইলের হাদীসের ব্যাপারে আহমাদ (ইমাম আহমাদ)-এর এই দুর্বল সাব্যস্তকরণ প্রকাশ্য।

১৩৮ - এবং আমি এটি আবু বকর আল-কাশশির হস্তাক্ষরে দেখেছি, আবদুল আজিজ বলেছেন: আমি আল-খাল্লালকে বলতে শুনেছি: আমরা এই হাদীসটি বর্ণনা করি যদিও এর সনদে কিছু (দুর্বলতা) রয়েছে, তবে এটি অন্য বর্ণনার সমর্থক হিসেবে এবং যেহেতু জাহমিয়্যাহরা এটি অস্বীকার করে সেহেতু আমরা এটি বর্ণনা করি।

১৩৯ - এবং আমি ইবনে হাবীবের হস্তাক্ষরে আবু বকর আবদুল আজিজের মাসআলাসমূহের উত্তরগুলো দেখেছি, তিনি বলেছেন: উম্মে তুফাইলের হাদীসে দুর্বলতা রয়েছে তবে আমরা এটি গ্রহণ করি। ইব্রাহিম বিন হানির বর্ণনার বাহ্যিক দিক এর বিশুদ্ধতার ওপর দালালত করে, কারণ আহমাদ (ইমাম আহমাদ) তাঁর চাচার বাড়িতে আহমাদ বিন ঈসাকে বলেছিলেন তাদের কাছে এটি বর্ণনা করতে। আর এটা জায়েয নয় যে তিনি তাকে এমন হাদীস বর্ণনা করতে বলবেন যা তিনি দুর্বল বলে বিশ্বাস করেন, বিশেষ করে যখন এটি আল্লাহর গুণাবলি সংক্রান্ত হয়।

১৪০ - আবু যুরআ আদ-দিমাশকি এটি বিশুদ্ধ বলেছেন যেমনটি আমরা আবু মুহাম্মদ আল-খাল্লাল, আবু তালিব ইবনুল আশারি এবং আবু বকর ইবনে বিশরান থেকে আলী বিন উমর আল-হাফিযের সূত্রে শুনেছি, যা তিনি 'কিতাবুর রুইয়াহ'-এর শেষে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈল আল-ফারিসি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু যুরআ আদ-দিমাশকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আহমাদ বিন সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে ওয়াহাব তাকে অবহিত করেছেন যে, মারওয়ান বিন উসমান তাকে অবহিত করেছেন আমারা বিন আমির থেকে, তিনি উম্মে তুফাইল (উবাই বিন কাবের স্ত্রী) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উল্লেখ করতে শুনেছেন যে: "তিনি তাঁর মহান প্রতিপালককে স্বপ্নে এক তরুণের রূপে দেখেছেন যার মাথার ঘন চুল কাঁধ পর্যন্ত লম্বা ছিল, আল্লাহর দুই পা সবুজ গালিচার ওপর এবং আল্লাহর দুই পায়ে সোনার দুটি জুতো ছিল, আর তাঁর চেহারা মোবারকের ওপর সোনার পতঙ্গ (জ্যোতি) ছিল।"
আবু যুরআ বলেছেন: তাঁদের প্রত্যেকেরই মদীনায় শক্তিশালী বংশীয় পরিচয় রয়েছে। মারওয়ান বিন উসমান হলেন মারওয়ান বিন উসমান বিন আবু সাঈদ বিন আল-মুআল্লা আল-আনসারী। আর আমারা হলেন আমারা বিন আমির বিন আমর বিন হাযম, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীর বংশধর। আমর বিন আল-হারিস এবং সাঈদ বিন আবু হিলাল সম্পর্কে কোনো সন্দেহ নেই। আর আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব তাঁর দ্বীনদারী ও ফযীলতের বিচারে একজন মুহাদ্দিস হিসেবে আপনার জন্য যথেষ্ট।