জেনে রাখুন যে, এই হাদিসটি যদিও মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে বর্ণিত), তবুও কুরআনের প্রকাশ্য অর্থ এর সাক্ষ্য দেয়। আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: "তারা কি কেবল এরই অপেক্ষা করছে যে, আল্লাহ মেঘের ছায়ার মধ্যে তাদের কাছে আগমন করবেন?" এবং তাঁর বাণী: "এবং আপনার রব উপস্থিত হবেন আর ফেরেশতারা আসবে সারিবদ্ধভাবে।" আর এই শব্দগুলোর কিছু অংশ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত মারফু (রাসূলের উক্তি) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।



৪৩৯ - আবুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ফাতহ থেকে, তিনি বলেন: আবুল কাসিম ইবনে বিনতে মানি-এর সামনে পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তা শুনছিলাম; মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে মুখতার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, জামআ ইবনে সালিহ তাকে অবহিত করেছেন, সালামা ইবনে ওহরাম তাকে অবহিত করেছেন ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মেঘমালার মধ্যে কিছু স্তর রয়েছে যার মধ্যে আল্লাহ তায়ালা ফেরেশতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে আগমন করবেন; আর এটিই হলো মহান আল্লাহর বাণী: {তারা কি কেবল এরই অপেক্ষা করছে যে, আল্লাহ মেঘের ছায়ার মধ্যে তাদের কাছে আগমন করবেন}।"

এবং যেহেতু কুরআন ও সুন্নাহর প্রকাশ্য অর্থ এর সাক্ষ্য দেয়, তাই একে এর প্রকাশ্য অর্থের ওপরই বহাল রাখা ওয়াজিব, যেমনটি অন্যান্য সিফাত বা গুণাবলির ক্ষেত্রে বহাল রাখা ওয়াজিব। কারণ এতে এমন কিছু নেই যা তাঁর গুণাবলিকে অসম্ভব করে তোলে। আর তা এই যে, আমরা তাঁর চলাফেরা করা, উচ্চ মর্যাদাবানদের ওপর অবস্থান করা এবং তাঁর আসনে পৌঁছানোকে স্থান পরিবর্তন বা এক স্থান থেকে অন্য স্থানে সরে যাওয়ার অর্থে বর্ণনা করি না। বরং আমরা একে ঠিক সেভাবেই ব্যক্ত করি যেভাবে আরশের ওপর তাঁর উঠার কথা ব্যক্ত করেছি কোনো প্রকার স্থান পরিবর্তন ছাড়াই, মহান আল্লাহর এই বাণীর সাথে সামঞ্জস্য রেখে: "অতঃপর তিনি আরশের ওপর উঠলেন"। আর আরবি ভাষায় "সুম্মা" (অতঃপর) শব্দটি বিলম্ব ও বিরতি বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। আর আমরা যেভাবে পাহাড়ের জন্য এবং মুসার জন্য তাঁর জ্যোতি প্রকাশ পাওয়াকে কোনো প্রকার স্থান পরিবর্তন ছাড়াই সাব্যস্ত করেছি, এখানেও বিষয়টি ঠিক তেমনই।

এবং আমাদের মূলনীতি অনুযায়ী এই সংবাদের সাক্ষ্য দেয় দুনিয়ার আকাশে তাঁর নেমে আসা, তাঁর পা রাখা এবং ওয়াজ্জ প্রান্তরে তাঁর পদচারণা করা।