القرآن.
اعلم أن المراد بالخروج ها هنا ظهور المنافع، كَمَا يقال: خرج لنا من كلامك خير كثير، وأتنا مِنْهُ نفع بين، وليس المراد به الخروج الَّذِي هُوَ بمعنى الانتقال والمفارقة، لأَنَّهُ ليس بجسم وَلا جوهر، وإنما يجوز الانتقال عَلَى الجواهر والأجسام
اعلم أن المراد بالخروج ها هنا ظهور المنافع، كَمَا يقال: خرج لنا من كلامك خير كثير، وأتنا مِنْهُ نفع بين، وليس المراد به الخروج الَّذِي هُوَ بمعنى الانتقال والمفارقة، لأَنَّهُ ليس بجسم وَلا جوهر، وإنما يجوز الانتقال عَلَى الجواهر والأجسام
আল-কুরআন।
জেনে রাখুন যে, এখানে ‘বের হওয়া’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো উপকারসমূহ প্রকাশ পাওয়া, যেমনটি বলা হয়: ‘আপনার কথা থেকে আমাদের জন্য অনেক কল্যাণ বের হয়েছে’ এবং ‘তা থেকে আমাদের কাছে সুস্পষ্ট উপকার এসেছে’। আর এটি দ্বারা এমন ‘বের হওয়া’ উদ্দেশ্য নয় যা স্থানান্তর ও বিযুক্ত হওয়ার অর্থে ব্যবহৃত হয়; কারণ তিনি কোনো দেহ নন এবং কোনো সারবস্তুও নন। বরং স্থানান্তর কেবল সারবস্তু ও দেহের ক্ষেত্রেই সম্ভব।
জেনে রাখুন যে, এখানে ‘বের হওয়া’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো উপকারসমূহ প্রকাশ পাওয়া, যেমনটি বলা হয়: ‘আপনার কথা থেকে আমাদের জন্য অনেক কল্যাণ বের হয়েছে’ এবং ‘তা থেকে আমাদের কাছে সুস্পষ্ট উপকার এসেছে’। আর এটি দ্বারা এমন ‘বের হওয়া’ উদ্দেশ্য নয় যা স্থানান্তর ও বিযুক্ত হওয়ার অর্থে ব্যবহৃত হয়; কারণ তিনি কোনো দেহ নন এবং কোনো সারবস্তুও নন। বরং স্থানান্তর কেবল সারবস্তু ও দেহের ক্ষেত্রেই সম্ভব।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 395)