هُوَ الدهر " قَالَ: كانت الجاهلية تقول: الدهر هُوَ الليل والنهار، يقولون الليل والنهار يفعل بنا كذا، فَقَالَ اللَّه عز وجل: أنا أفعل ليس الدهر.
فقد بين إبراهيم الحربي أن الخبر ليس عَلَى ظاهره، وأنه ورد عَلَى سبب
354 - وَذَكَرَ أَبُو عبيد نحو مَا ذكرنا، فَقَالَ: لا ينبغي لأحد من أهل الإسلام أن يجهل وجهه، وذلك أن أهل التعطيل يحتجون به عَلَى المسلمين، واحتج به بعضهم فَقَالَ: أَلا تراه يقول: فإن اللَّه هُوَ الدهر " قَالَ: وتأويله أن العرب كان شأنها أن تذم الدهر وتسبه عند المصائب الَّتِي تنزل بهم من موت أو هرم أو تلف، فيقولون: أصابتهم قوارع الدهر وأبادهم الدهر وأتى عليهم الدهر، فيجعلونه الَّذِي يفعل ذلك فيذمونه عَلَيْهِ، فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الَّذِي يفعل بكم هَذِهِ الأشياء وتصيبكم هَذِهِ المصائب، فإنكم إِذَا سببتم فاعلها فإنما يقع السب عَلَى اللَّه عز وجل إذ هُوَ الفاعل لَهَا لا الدهر "
فقد بين إبراهيم الحربي أن الخبر ليس عَلَى ظاهره، وأنه ورد عَلَى سبب
354 - وَذَكَرَ أَبُو عبيد نحو مَا ذكرنا، فَقَالَ: لا ينبغي لأحد من أهل الإسلام أن يجهل وجهه، وذلك أن أهل التعطيل يحتجون به عَلَى المسلمين، واحتج به بعضهم فَقَالَ: أَلا تراه يقول: فإن اللَّه هُوَ الدهر " قَالَ: وتأويله أن العرب كان شأنها أن تذم الدهر وتسبه عند المصائب الَّتِي تنزل بهم من موت أو هرم أو تلف، فيقولون: أصابتهم قوارع الدهر وأبادهم الدهر وأتى عليهم الدهر، فيجعلونه الَّذِي يفعل ذلك فيذمونه عَلَيْهِ، فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الَّذِي يفعل بكم هَذِهِ الأشياء وتصيبكم هَذِهِ المصائب، فإنكم إِذَا سببتم فاعلها فإنما يقع السب عَلَى اللَّه عز وجل إذ هُوَ الفاعل لَهَا لا الدهر "
"তিনিই মহাকাল।" তিনি বলেন: জাহেলিয়াত যুগের লোকেরা বলত: মহাকাল হলো রাত ও দিন। তারা বলত রাত ও দিন আমাদের সাথে এমন এমন করে। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বললেন: আমিই (সবকিছু) করি, মহাকাল নয়।
ইবরাহিম আল-হারবি স্পষ্ট করেছেন যে, এই সংবাদটি (হাদিসটি) তার বাহ্যিক অর্থে নয়, বরং এটি একটি বিশেষ প্রেক্ষাপটে বর্ণিত হয়েছে।
৩৫৪ - আবু উবাইদ আমরা যা উল্লেখ করেছি তার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইসলাম অনুসারীদের কারো জন্য এর তাৎপর্য সম্পর্কে অজ্ঞ থাকা উচিত নয়। কারণ, যারা আল্লাহর গুণাবলি অস্বীকারকারী, তারা এটি মুসলিমদের বিরুদ্ধে দলিল হিসেবে পেশ করে। তাদের কেউ কেউ এটি দিয়ে দলিল পেশ করে বলে: তুমি কি দেখছ না যে তিনি বলছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহই হলেন মহাকাল"? তিনি বলেন: এর ব্যাখ্যা হলো, আরবদের রীতি ছিল যে, মৃত্যু, বার্ধক্য বা বিনাশের মতো বিপদ-আপদ যখন তাদের ওপর নেমে আসত, তখন তারা মহাকালের নিন্দা ও গালিগালাজ করত। তারা বলত: মহাকালের দুর্যোগ তাদের আক্রান্ত করেছে, মহাকাল তাদের ধ্বংস করেছে এবং মহাকাল তাদের নিঃশেষ করেছে। তারা মহাকালকেই এই কাজগুলোর সম্পাদনকারী সাব্যস্ত করত এবং সেই কারণে তার নিন্দা করত। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তাকে গালি দিও না যে তোমাদের সাথে এই কাজগুলো করে এবং তোমাদের ওপর এই বিপদগুলো নিয়ে আসে। কারণ তোমরা যখন এর কর্তাকে গালি দাও, তখন সেই গালি মূলত আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর ওপরই আপতিত হয়; কেননা তিনিই এগুলোর প্রকৃত কর্তা, মহাকাল নয়।"
ইবরাহিম আল-হারবি স্পষ্ট করেছেন যে, এই সংবাদটি (হাদিসটি) তার বাহ্যিক অর্থে নয়, বরং এটি একটি বিশেষ প্রেক্ষাপটে বর্ণিত হয়েছে।
৩৫৪ - আবু উবাইদ আমরা যা উল্লেখ করেছি তার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইসলাম অনুসারীদের কারো জন্য এর তাৎপর্য সম্পর্কে অজ্ঞ থাকা উচিত নয়। কারণ, যারা আল্লাহর গুণাবলি অস্বীকারকারী, তারা এটি মুসলিমদের বিরুদ্ধে দলিল হিসেবে পেশ করে। তাদের কেউ কেউ এটি দিয়ে দলিল পেশ করে বলে: তুমি কি দেখছ না যে তিনি বলছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহই হলেন মহাকাল"? তিনি বলেন: এর ব্যাখ্যা হলো, আরবদের রীতি ছিল যে, মৃত্যু, বার্ধক্য বা বিনাশের মতো বিপদ-আপদ যখন তাদের ওপর নেমে আসত, তখন তারা মহাকালের নিন্দা ও গালিগালাজ করত। তারা বলত: মহাকালের দুর্যোগ তাদের আক্রান্ত করেছে, মহাকাল তাদের ধ্বংস করেছে এবং মহাকাল তাদের নিঃশেষ করেছে। তারা মহাকালকেই এই কাজগুলোর সম্পাদনকারী সাব্যস্ত করত এবং সেই কারণে তার নিন্দা করত। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তাকে গালি দিও না যে তোমাদের সাথে এই কাজগুলো করে এবং তোমাদের ওপর এই বিপদগুলো নিয়ে আসে। কারণ তোমরা যখন এর কর্তাকে গালি দাও, তখন সেই গালি মূলত আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর ওপরই আপতিত হয়; কেননা তিনিই এগুলোর প্রকৃত কর্তা, মহাকাল নয়।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 376)