জেনে রাখুন যে, এই বর্ণনার আলোচনাটি একটি মূলনীতির উপর প্রতিষ্ঠিত। আর তা হলো— মহান আল্লাহকে এমন 'নাজর' (দৃষ্টিপাত) গুণের মাধ্যমে বিশেষিত করা বৈধ যা মূলত চাক্ষুষ দেখা; যেমনটি তাঁকে অন্তর্দৃষ্টির অধিকারী হিসেবে বর্ণনা করা বৈধ।
ইবনে ফুরাক 'তাউয়িলুল আখবার' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আল্লাহকে এমনভাবে 'নাজির' (দৃষ্টিদানকারী) হিসেবে বর্ণনা করা বৈধ নয় যা মূলত চাক্ষুষ দেখার সমার্থক। তিনি বলেছেন: "কেননা তাঁর জন্য এমন কোনো গুণ সাব্যস্ত করা বৈধ নয়, যা দ্বারা তিনি স্বয়ং নিজেকে বিশেষিত করেননি অথবা তাঁর রাসূল তাঁকে বিশেষিত করেননি।"
যদি তিনি গভীরভাবে চিন্তা করতেন, তবে জানতে পারতেন যে এটি এমন একটি গুণ যা দ্বারা তিনি স্বয়ং নিজেকে বিশেষিত করেছেন এবং তাঁর রাসূলও তাঁকে তা দ্বারা বিশেষিত করেছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন: {সম্ভবত তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের শত্রুকে ধ্বংস করবেন এবং জমিনে তোমাদের স্থলাভিষিক্ত করবেন, এরপর তিনি দেখবেন তোমরা কেমন আমল করো} (সূরা আল-আরাফ, আয়াত)। এখানে তিনি নিজেকে দৃষ্টিপাতের (নাজর) গুণে বিশেষিত করেছেন।

৩৪০ - আবুল কাসিম তাঁর সনদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তোমাদের চেহারা ও তোমাদের ধন-সম্পদের দিকে তাকান না, বরং তিনি তোমাদের আমল ও তোমাদের অন্তরের দিকে তাকান।" এটি একটি সহীহ হাদীস যা ইমাম মুসলিম সংকলন করেছেন।