309 - ونا أَبُو محمد الحسن بْن محمد بِإِسْنَادِهِ، عَن ربيعة الجرشي:" والسموات مطويات بيمينه " قَالَ: والأخرى خلو ليس فيها شيء ".
اعلم أَنَّهُ غير مستحيل إضافة " القبض والبسط " إِلَى ذاته سُبْحَانَهُ، كَمَا لَمْ يستحل إضافة خلق آدم بيده إِلَى ذاته، والإستواء عَلَى عرشه، وقد عضد ذلك قوله تَعَالَى: {وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ} فوصف نفسه بذلك.
فإن قِيلَ: القبض والبسط راجع إِلَى القدرة والسلطان.
قيل: هَذَا غلط لما بينا فيما قبل وأن جميع الأشياء فِي قدرته وسلطانه، فلا مَعْنَى لتخصيص السماء والأرض بذلك، ولأنه قَالَ: " يأخذه بيده اليمنى " وَفِي لفظ آخر: " بشماله " وهذه صفة ذات لا تختص القدرة والسلطان
اعلم أَنَّهُ غير مستحيل إضافة " القبض والبسط " إِلَى ذاته سُبْحَانَهُ، كَمَا لَمْ يستحل إضافة خلق آدم بيده إِلَى ذاته، والإستواء عَلَى عرشه، وقد عضد ذلك قوله تَعَالَى: {وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ} فوصف نفسه بذلك.
فإن قِيلَ: القبض والبسط راجع إِلَى القدرة والسلطان.
قيل: هَذَا غلط لما بينا فيما قبل وأن جميع الأشياء فِي قدرته وسلطانه، فلا مَعْنَى لتخصيص السماء والأرض بذلك، ولأنه قَالَ: " يأخذه بيده اليمنى " وَفِي لفظ آخر: " بشماله " وهذه صفة ذات لا تختص القدرة والسلطان
৩০৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ হাসান ইবনে মুহাম্মদ তাঁর সনদের মাধ্যমে, রাবিআহ আল-জুরাশি থেকে বর্ণিত: "এবং আসমানসমূহ তাঁর ডান হাতে গুটিয়ে রাখা হবে।" তিনি বলেছেন: "এবং অন্যটি খালি, তাতে কিছুই নেই।"
জেনে রাখুন যে, মহান আল্লাহর সত্তার প্রতি "মুষ্টিবদ্ধ করা ও প্রশস্ত করা" গুণটি সম্পৃক্ত করা অসম্ভব নয়, যেমন তাঁর সত্তার প্রতি নিজের হাত দ্বারা আদমকে সৃষ্টির বিষয়টিকে এবং তাঁর আরশের উপর উঠার বিষয়টি সম্পৃক্ত করা অসম্ভব নয়। মহান আল্লাহর বাণী একে সমর্থন করে: "আর আল্লাহ্ই সংকুচিত করেন ও প্রশস্ত করেন"; সুতরাং তিনি নিজেকে এই গুণেই বিশেষিত করেছেন।
যদি বলা হয়: মুষ্টিবদ্ধ করা এবং প্রশস্ত করা মূলত ক্ষমতা এবং রাজত্বের দিকেই প্রত্যাবর্তন করে।
বলা হবে: এটি ভুল, কারণ আমরা পূর্বে যা বর্ণনা করেছি এবং যেহেতু সমস্ত কিছুই তাঁর ক্ষমতা ও রাজত্বের অধীনে, তাই আসমান ও জমিনকে এর সাথে সুনির্দিষ্ট করার কোনো অর্থ হয় না। আর যেহেতু তিনি বলেছেন: "তিনি তা তাঁর ডান হাত দিয়ে গ্রহণ করবেন" এবং অন্য শব্দে এসেছে: "তাঁর বাম হাত দিয়ে", আর এটি হলো সত্তাগত গুণ যা কেবল ক্ষমতা ও রাজত্বের সাথে সংশ্লিষ্ট নয়।
জেনে রাখুন যে, মহান আল্লাহর সত্তার প্রতি "মুষ্টিবদ্ধ করা ও প্রশস্ত করা" গুণটি সম্পৃক্ত করা অসম্ভব নয়, যেমন তাঁর সত্তার প্রতি নিজের হাত দ্বারা আদমকে সৃষ্টির বিষয়টিকে এবং তাঁর আরশের উপর উঠার বিষয়টি সম্পৃক্ত করা অসম্ভব নয়। মহান আল্লাহর বাণী একে সমর্থন করে: "আর আল্লাহ্ই সংকুচিত করেন ও প্রশস্ত করেন"; সুতরাং তিনি নিজেকে এই গুণেই বিশেষিত করেছেন।
যদি বলা হয়: মুষ্টিবদ্ধ করা এবং প্রশস্ত করা মূলত ক্ষমতা এবং রাজত্বের দিকেই প্রত্যাবর্তন করে।
বলা হবে: এটি ভুল, কারণ আমরা পূর্বে যা বর্ণনা করেছি এবং যেহেতু সমস্ত কিছুই তাঁর ক্ষমতা ও রাজত্বের অধীনে, তাই আসমান ও জমিনকে এর সাথে সুনির্দিষ্ট করার কোনো অর্থ হয় না। আর যেহেতু তিনি বলেছেন: "তিনি তা তাঁর ডান হাত দিয়ে গ্রহণ করবেন" এবং অন্য শব্দে এসেছে: "তাঁর বাম হাত দিয়ে", আর এটি হলো সত্তাগত গুণ যা কেবল ক্ষমতা ও রাজত্বের সাথে সংশ্লিষ্ট নয়।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 328)