237 - ومن ذَلِكَ قول النبي، صلى الله عليه وسلم: " عجب ربك من شاب ليست له صبوة ".
أعلم أن الكلام فِي هَذَا الحديث، كالكلام فِي الذي قبله، وأنه لا يمتنع إطلاق ذَلِكَ عليه، وحمله عَلَى ظاهره إذ ليس فِي ذَلِكَ ما يحيل صفاته، ولا يخرجها عما تستحقه، لأنا لا نثبت عجبا هو تعظيم لأمر دهمة استعظمه لم يكن عالما به، لأنه مما لا يليق بصفاته، بل نثبت ذَلِكَ صفة كما أثبتنا غيرها من صفاته
أعلم أن الكلام فِي هَذَا الحديث، كالكلام فِي الذي قبله، وأنه لا يمتنع إطلاق ذَلِكَ عليه، وحمله عَلَى ظاهره إذ ليس فِي ذَلِكَ ما يحيل صفاته، ولا يخرجها عما تستحقه، لأنا لا نثبت عجبا هو تعظيم لأمر دهمة استعظمه لم يكن عالما به، لأنه مما لا يليق بصفاته، بل نثبت ذَلِكَ صفة كما أثبتنا غيرها من صفاته
২৩৭ - এবং এর অন্তর্ভুক্ত হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তোমার প্রতিপালক এমন যুবকের প্রতি আশ্চর্যান্বিত হন যার কোনো যৌবনসুলভ চাঞ্চল্য নেই।"
জেনে রাখুন যে, এই হাদীসের আলোচনা এর পূর্ববর্তী হাদীসের আলোচনার মতোই। আল্লাহর শানে এটি প্রয়োগ করা এবং একে এর বাহ্যিক অর্থের ওপর গ্রহণ করা নিষিদ্ধ নয়; কেননা এতে এমন কিছু নেই যা তাঁর গুণাবলিকে অসম্ভব করে তোলে কিংবা সেগুলোকে তাঁর প্রাপ্য মর্যাদা থেকে বিচ্যুত করে। কারণ আমরা এমন ‘আশ্চর্য’ হওয়া সাব্যস্ত করি না যা কি না কোনো আকস্মিক বিষয়ের বিশালতায় বিস্মিত হওয়া যা সম্পর্কে তিনি আগে অবগত ছিলেন না; কেননা তা তাঁর গুণাবলির সাথে সঙ্গত নয়। বরং আমরা একে একটি গুণ হিসেবেই সাব্যস্ত করি, যেমনটি আমরা তাঁর অন্যান্য গুণাবলি সাব্যস্ত করেছি।
জেনে রাখুন যে, এই হাদীসের আলোচনা এর পূর্ববর্তী হাদীসের আলোচনার মতোই। আল্লাহর শানে এটি প্রয়োগ করা এবং একে এর বাহ্যিক অর্থের ওপর গ্রহণ করা নিষিদ্ধ নয়; কেননা এতে এমন কিছু নেই যা তাঁর গুণাবলিকে অসম্ভব করে তোলে কিংবা সেগুলোকে তাঁর প্রাপ্য মর্যাদা থেকে বিচ্যুত করে। কারণ আমরা এমন ‘আশ্চর্য’ হওয়া সাব্যস্ত করি না যা কি না কোনো আকস্মিক বিষয়ের বিশালতায় বিস্মিত হওয়া যা সম্পর্কে তিনি আগে অবগত ছিলেন না; কেননা তা তাঁর গুণাবলির সাথে সঙ্গত নয়। বরং আমরা একে একটি গুণ হিসেবেই সাব্যস্ত করি, যেমনটি আমরা তাঁর অন্যান্য গুণাবলি সাব্যস্ত করেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 245)