حديث آخر

215 - ناه أَبُو القسم بإسناده، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قَالَ: " إن الله، عز وجل، يَقُول: ابن آدم مرضت فلم تعدني، قَالَ: يا رب كيف وأنت رب العالمين قَالَ: مرض عبدي فلو عدته لوجدتني عنده " وفي لفظ آخر: " يَقُول الله، عز وجل: استطعمتك فلم تطعمني، قَالَ: فيقول: يا رب كيف استطعمتني فلم أطعمك وأنت رب العالمين؟ قَالَ: فيقوله: أما علمت أن عبدي فلانا أستطعمك فلم تطعمه، أما علمت لو كنت أطعمته لوجدت ذَلِكَ عندي، يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني، قَالَ: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ فيقول: أما علمت أنك لو كنت أسقيته لوجدت ذَلِكَ عندي "

216 - وفي لفظ آخر: " استقرضت عبدي فلم يقرضني، وشتمني ولم ينبغي أن يشتمني، قَالَ يَقُول: وادهراه وأنا الدهر ".
أعلم أن هَذَا الخبر قد اقترن به تفسير من النبي، صلى الله عليه وسلم، فِي بعضه، فوجب الرجوع إلى تفسيره، وذلك أن فسر قوله: مرضت واستطعمت واستسقيت، عَلَى أنه إشارة إلى مرض وليه واستسقائه واستطعامه، وأضاف ذَلِكَ إلى نفسه إكراما لوليه ورفعة لقدره، وهذه طريقة معتادة فِي الخطاب يخبر السيد عن نفسه ويريد عبده إكراما له وتعظيما، وعلى هَذَا يحمل قوله: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}، معناه: أولياء الله ورسله، وكذلك قوله تَعَالَى: {فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} أي آسفوا أولياءنا والناصرين لديننا، لاستحالة أن يؤذي الله ويحارب
অন্য একটি হাদীস

২১৫ - আবুল কাসেম তাঁর সনদের মাধ্যমে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ বলবেন: হে আদমসন্তান! আমি অসুস্থ হয়েছিলাম, কিন্তু তুমি আমাকে দেখতে আসোনি। সে বলবে: হে প্রতিপালক! আমি কীভাবে আপনাকে দেখতে যাব, অথচ আপনি তো বিশ্বজগতের প্রতিপালক? তিনি বলবেন: আমার অমুক বান্দা অসুস্থ হয়েছিল, তুমি যদি তাকে দেখতে যেতে, তবে আমাকে তার কাছেই পেতে।" অন্য শব্দে এসেছে: "মহান আল্লাহ বলেন: আমি তোমার কাছে খাবার চেয়েছিলাম, কিন্তু তুমি আমাকে খাবার দাওনি। সে বলবে: হে প্রতিপালক! আপনি আমার কাছে খাবার চাইলেন অথচ আমি আপনাকে খাবার দিইনি—এটা কীভাবে সম্ভব, যখন আপনি তো বিশ্বজগতের প্রতিপালক? তিনি বলবেন: তুমি কি জানতে না যে, আমার অমুক বান্দা তোমার কাছে খাবার চেয়েছিল কিন্তু তুমি তাকে খাবার দাওনি? তুমি কি জানতে না যে, তুমি যদি তাকে খাবার দিতে, তবে তা আমার কাছেই পেতে? হে আদমসন্তান! আমি তোমার কাছে পানি পান করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু তুমি আমাকে পানি পান করাওনি। সে বলবে: হে প্রতিপালক! আমি কীভাবে আপনাকে পানি পান করাব, অথচ আপনি তো বিশ্বজগতের প্রতিপালক? তিনি বলবেন: তুমি কি জানতে না যে, তুমি যদি তাকে পানি পান করাতে, তবে তা আমার কাছেই পেতে।"

২১৬ - অন্য শব্দে এসেছে: "আমি আমার বান্দার কাছে ঋণ চেয়েছিলাম কিন্তু সে আমাকে ঋণ দেয়নি। সে আমাকে গালি দিয়েছে, অথচ আমাকে গালি দেওয়া তার জন্য সংগত ছিল না। সে বলে: হায় আফসোস এই সময়ের ওপর! অথচ আমিই হচ্ছি সময়।"
জেনে রাখুন যে, এই বর্ণনার কিছু অংশের ব্যাখ্যা স্বয়ং নবী (সা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তাই তাঁর সেই ব্যাখ্যার দিকেই ফিরে যাওয়া আবশ্যক। আর তা হলো, তিনি 'আমি অসুস্থ হয়েছিলাম', 'আমি খাদ্য চেয়েছিলাম' এবং 'আমি পানীয় চেয়েছিলাম'—এই উক্তিগুলোর ব্যাখ্যা দিয়েছেন তাঁর ওলীর অসুস্থতা, পানীয় চাওয়া এবং খাদ্য চাওয়ার প্রতি ইঙ্গিত হিসেবে। তিনি বিষয়গুলোকে নিজের দিকে সম্বন্ধ করেছেন তাঁর ওলীকে সম্মান প্রদর্শন এবং তাঁর মর্যাদা বৃদ্ধির লক্ষ্যে। আর এটি সম্বোধনের একটি প্রচলিত পদ্ধতি যেখানে মনিব নিজের পক্ষ থেকে সংবাদ দেন অথচ এর দ্বারা উদ্দেশ্য থাকে তাঁর দাসের সম্মান ও মর্যাদা প্রকাশ করা। এই অর্থেই মহান আল্লাহর বাণীটি গ্রহণ করতে হবে: "নিশ্চয়ই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দেয়", এর অর্থ হলো: আল্লাহর ওলীগণ এবং তাঁর রাসূলগণ। একইভাবে মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর তারা যখন আমাকে ক্রুদ্ধ করল, তখন আমি তাদের থেকে প্রতিশোধ নিলাম", অর্থাৎ তারা আমার ওলীগণকে এবং আমার দ্বীনের সাহায্যকারীদের রাগান্বিত করেছিল। কারণ আল্লাহকে কষ্ট দেওয়া বা তাঁর সাথে যুদ্ধ করা অসম্ভব।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 224)