العلو غير السفل، ولهذا نصفه بالعلو ولا نصفه بالسفل، ثم لم يوجب ذَلِكَ وصفه بالجهة وكذلك رؤيته.
فأما قوله: قط قط: أي حسبي، وقد ورد هَذَا مفسرا فِي بعض الألفاظ، وهذا كما تقول العرب:
امتلأ الحوض وَقَالَ قطني … مهلا قليلا قد ملأت بطني
وقد قيل: إن ذَلِكَ حكاية صوت جهنم.
حديث آخر فِي هَذَا المعنى
193 - ثنا أَبُو مُحَمَّد الحسن بن مُحَمَّد، قَالَ: نا أَبُو حفص بن شاهين، قَالَ: نا الحسين بن جعفر الكوكبي، قَالَ: نا العباس بن عبد الله، قَالَ: نا أَبُو المغيرة، قَالَ: نا صفوان، قَالَ: نا سريج بن عبيد، عن أَبِي بشر الأذرمي، عن كعب، قَالَ: إن الله تَعَالَى نظر إلى الأرض، فقال: إني واط عَلَى بعضك، فانتسفت إليه الجبال فتصعصعت الصخرة فشكر لها ذَلِكَ، فوضع عليه قدمه
فأما قوله: قط قط: أي حسبي، وقد ورد هَذَا مفسرا فِي بعض الألفاظ، وهذا كما تقول العرب:
امتلأ الحوض وَقَالَ قطني … مهلا قليلا قد ملأت بطني
وقد قيل: إن ذَلِكَ حكاية صوت جهنم.
حديث آخر فِي هَذَا المعنى
193 - ثنا أَبُو مُحَمَّد الحسن بن مُحَمَّد، قَالَ: نا أَبُو حفص بن شاهين، قَالَ: نا الحسين بن جعفر الكوكبي، قَالَ: نا العباس بن عبد الله، قَالَ: نا أَبُو المغيرة، قَالَ: نا صفوان، قَالَ: نا سريج بن عبيد، عن أَبِي بشر الأذرمي، عن كعب، قَالَ: إن الله تَعَالَى نظر إلى الأرض، فقال: إني واط عَلَى بعضك، فانتسفت إليه الجبال فتصعصعت الصخرة فشكر لها ذَلِكَ، فوضع عليه قدمه
উচ্চতা নিচুর বিপরীত, এই কারণে আমরা তাঁকে উচ্চতা দ্বারা বিশেষিত করি এবং নিচুতা দ্বারা বিশেষিত করি না। অতঃপর এটি তাঁকে কোনো দিক (জিহা) দ্বারা বিশেষিত করাকে অবধারিত করে না এবং তাঁর দর্শনের বিষয়টিও অনুরূপ।
আর তাঁর বাণী: "কাত কাত": অর্থাৎ আমার জন্য যথেষ্ট। কিছু শব্দে এটি ব্যাখ্যাসহ বর্ণিত হয়েছে, আর এটি তেমনই যেমন আরবরা বলে থাকে:
হাউজটি পূর্ণ হয়ে গেল এবং বলল আমার জন্য যথেষ্ট … সামান্য থামো, তুমি আমার উদর পূর্ণ করে দিয়েছ
আর বলা হয়েছে যে: এটি জাহান্নামের শব্দের অনুকরণ।
এই একই অর্থে অন্য একটি হাদিস
১৯৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ হাসান ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাফস ইবনে শাহীন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনে জাফর আল-কাওকাবি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল মুগীরা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনে উবাইদ, আবু বিশর আল-আজরমি থেকে, তিনি কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা জমিনের দিকে তাকালেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আমি তোমার কোনো অংশের ওপর পা রাখব। তখন পাহাড়সমূহ তাঁর দিকে ধাবিত হলো এবং শিলাখণ্ডটি বিনীত হয়ে পড়ল, অতঃপর তিনি সেটির এই কাজের মূল্যায়ন করলেন এবং তার ওপর তাঁর পা রাখলেন।
আর তাঁর বাণী: "কাত কাত": অর্থাৎ আমার জন্য যথেষ্ট। কিছু শব্দে এটি ব্যাখ্যাসহ বর্ণিত হয়েছে, আর এটি তেমনই যেমন আরবরা বলে থাকে:
হাউজটি পূর্ণ হয়ে গেল এবং বলল আমার জন্য যথেষ্ট … সামান্য থামো, তুমি আমার উদর পূর্ণ করে দিয়েছ
আর বলা হয়েছে যে: এটি জাহান্নামের শব্দের অনুকরণ।
এই একই অর্থে অন্য একটি হাদিস
১৯৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ হাসান ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাফস ইবনে শাহীন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনে জাফর আল-কাওকাবি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল মুগীরা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনে উবাইদ, আবু বিশর আল-আজরমি থেকে, তিনি কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা জমিনের দিকে তাকালেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আমি তোমার কোনো অংশের ওপর পা রাখব। তখন পাহাড়সমূহ তাঁর দিকে ধাবিত হলো এবং শিলাখণ্ডটি বিনীত হয়ে পড়ল, অতঃপর তিনি সেটির এই কাজের মূল্যায়ন করলেন এবং তার ওপর তাঁর পা রাখলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 202)