إثبات صفة الساق لربنا سُبْحَانَهُ
حديث آخر فِي هَذَا المعنى
ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَلالُ فِي كِتَابِ السُّنَّةِ، فَقَالَ: أنا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " يَجْمَعُ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ " وَذَكَرَ الْخَبَرَ إِلَى أَنْ قَالَ: " وَيَنْزِلُ اللَّهُ، تبارك وتعالى، فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ مِنَ الْعَرْشِ إِلَى الْكُرْسِيِّ " إِلَى أَنْ قَالَ: " فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الرَّبُّ، تبارك وتعالى، فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُ: مَا لَكُمْ لا تَنْطَلِقُونَ كَمَا انْطَلَقَ النَّاسُ؟ فَيَقُولُونَ: لَنَا إِلَهٌ مَا رَأَيْنَاهُ بَعْدُ، فَيَقُولُ: وَهَلْ تَعْرِفُونَهُ إِنْ رَأَيْتُمُوهُ؟ فَيَقُولُونَ: إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ عَلامَةً، إِذَا رَأَيْنَاهَا عَرَفْنَاهُ، قَالَ: فَيَقُولُ: مَا هِيَ؟ قَالَ: فَيَقُولُونَ: يُكْشَفُ عَنْ سَاقِهِ، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقِهِ، قَالَ: فَيَخِرُّ مَنْ كَانَ بِظَهْرِهِ طَبَقٌ، وَيَبْقَى قَوْمٌ ظُهُورُهُمْ كَأَنَّهَا صَيَاصِي الْبَقَرِ يُرِيدُونَ السُّجُودَ فَلا يَسْتَطِيعُونَ" وَذَكَرَ الْخَبَرَ بِطُولِهِ
حديث آخر فِي هَذَا المعنى
ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَلالُ فِي كِتَابِ السُّنَّةِ، فَقَالَ: أنا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " يَجْمَعُ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ " وَذَكَرَ الْخَبَرَ إِلَى أَنْ قَالَ: " وَيَنْزِلُ اللَّهُ، تبارك وتعالى، فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ مِنَ الْعَرْشِ إِلَى الْكُرْسِيِّ " إِلَى أَنْ قَالَ: " فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الرَّبُّ، تبارك وتعالى، فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُ: مَا لَكُمْ لا تَنْطَلِقُونَ كَمَا انْطَلَقَ النَّاسُ؟ فَيَقُولُونَ: لَنَا إِلَهٌ مَا رَأَيْنَاهُ بَعْدُ، فَيَقُولُ: وَهَلْ تَعْرِفُونَهُ إِنْ رَأَيْتُمُوهُ؟ فَيَقُولُونَ: إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ عَلامَةً، إِذَا رَأَيْنَاهَا عَرَفْنَاهُ، قَالَ: فَيَقُولُ: مَا هِيَ؟ قَالَ: فَيَقُولُونَ: يُكْشَفُ عَنْ سَاقِهِ، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقِهِ، قَالَ: فَيَخِرُّ مَنْ كَانَ بِظَهْرِهِ طَبَقٌ، وَيَبْقَى قَوْمٌ ظُهُورُهُمْ كَأَنَّهَا صَيَاصِي الْبَقَرِ يُرِيدُونَ السُّجُودَ فَلا يَسْتَطِيعُونَ" وَذَكَرَ الْخَبَرَ بِطُولِهِ
আমাদের রবের জন্য নলা (সাক) এর গুণ সাব্যস্ত করা
এই মর্মে অন্য একটি হাদীস
আবু বকর আল-খাল্লাল এটি কিতাবুস সুন্নাহ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর আল-মাররূযী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে উবাইদ ইবনে আবি কারীমা আল-হাররানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আবু আবদুর রহীম খালিদ ইবনে আবি ইয়াযীদ থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট যায়েদ ইবনে আবি উনাইসাহ বর্ণনা করেছেন, মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মাসরূক ইবনে আল-আজদা’ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে এক সুনির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ের জন্য একত্রিত করবেন।" এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং একপর্যায়ে বলেন: "আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা মেঘমালার ছায়ায় আরশ থেকে কুরসির দিকে নেমে আসবেন।" এরপর তিনি বলেন: "অতঃপর রব তাবারাকা ওয়া তাআলা তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন এবং তাদের নিকট এসে বলবেন: তোমাদের কী হয়েছে যে, তোমরা অন্যান্য লোকদের মতো চলে যাচ্ছ না? তারা বলবে: আমাদের একজন ইলাহ রয়েছেন যাঁকে আমরা এখনও দেখিনি। তখন তিনি বলবেন: তোমরা কি তাঁকে দেখলে চিনতে পারবে? তারা বলবে: আমাদের ও তাঁর মাঝে একটি চিহ্ন রয়েছে, যখন আমরা তা দেখব তখন তাঁকে চিনতে পারব। তিনি (নবীজি) বললেন: তখন আল্লাহ বলবেন: সেই চিহ্নটি কী? তারা বলবে: তাঁর নলা উন্মোচিত করা হবে। নবীজি বললেন: সেই মুহূর্তে আল্লাহর নলা উন্মোচিত করা হবে। নবীজি বললেন: তখন এমন প্রত্যেক ব্যক্তি সিজদায় লুটিয়ে পড়বে যার পিঠ নমনীয় ছিল, আর এমন এক দল লোক অবশিষ্ট থাকবে যাদের পিঠ গরুর শিংয়ের মতো (শক্ত) হয়ে যাবে; তারা সিজদা করতে চাইবে কিন্তু সক্ষম হবে না।" এরপর তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করেন।
এই মর্মে অন্য একটি হাদীস
আবু বকর আল-খাল্লাল এটি কিতাবুস সুন্নাহ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর আল-মাররূযী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে উবাইদ ইবনে আবি কারীমা আল-হাররানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আবু আবদুর রহীম খালিদ ইবনে আবি ইয়াযীদ থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট যায়েদ ইবনে আবি উনাইসাহ বর্ণনা করেছেন, মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মাসরূক ইবনে আল-আজদা’ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে এক সুনির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ের জন্য একত্রিত করবেন।" এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং একপর্যায়ে বলেন: "আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা মেঘমালার ছায়ায় আরশ থেকে কুরসির দিকে নেমে আসবেন।" এরপর তিনি বলেন: "অতঃপর রব তাবারাকা ওয়া তাআলা তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন এবং তাদের নিকট এসে বলবেন: তোমাদের কী হয়েছে যে, তোমরা অন্যান্য লোকদের মতো চলে যাচ্ছ না? তারা বলবে: আমাদের একজন ইলাহ রয়েছেন যাঁকে আমরা এখনও দেখিনি। তখন তিনি বলবেন: তোমরা কি তাঁকে দেখলে চিনতে পারবে? তারা বলবে: আমাদের ও তাঁর মাঝে একটি চিহ্ন রয়েছে, যখন আমরা তা দেখব তখন তাঁকে চিনতে পারব। তিনি (নবীজি) বললেন: তখন আল্লাহ বলবেন: সেই চিহ্নটি কী? তারা বলবে: তাঁর নলা উন্মোচিত করা হবে। নবীজি বললেন: সেই মুহূর্তে আল্লাহর নলা উন্মোচিত করা হবে। নবীজি বললেন: তখন এমন প্রত্যেক ব্যক্তি সিজদায় লুটিয়ে পড়বে যার পিঠ নমনীয় ছিল, আর এমন এক দল লোক অবশিষ্ট থাকবে যাদের পিঠ গরুর শিংয়ের মতো (শক্ত) হয়ে যাবে; তারা সিজদা করতে চাইবে কিন্তু সক্ষম হবে না।" এরপর তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 155)