এবং উক্তি; আর নিশ্চয়ই কেবল উক্তির উপরেই বাধ্য করা হয়। এর মাধ্যমে জানা গেল যে, তিনি (আল্লাহ) উদ্দেশ্য করেছেন যে ব্যক্তি কুফরি বাক্য উচ্চারণ করবে তার ওপর আল্লাহর ক্রোধ আপতিত হবে এবং তার জন্য রয়েছে মহাশাস্তি; আর সে এর কারণে কাফের হয়ে যাবে, তবে সে ব্যক্তি ছাড়া যাকে বাধ্য করা হয়েছে অথচ তার অন্তর ঈমানে অটল। কিন্তু বাধ্য হওয়া ব্যক্তিদের মধ্য থেকে যারা কুফরির জন্য হৃদয় উন্মুক্ত করে দেবে, তারাও কাফের। সুতরাং যে কুফরি বাক্য বলবে সে কাফের হয়ে যাবে, তবে তাকে ছাড়া যাকে বাধ্য করা হয়েছে এবং সে মুখে কুফরি বাক্য বলেছে এমতাবস্থায় যে তার অন্তর ঈমানে অটল। আর মহান আল্লাহ বিদ্রূপকারীদের সম্পর্কে বলেছেন: {তোমরা ওজর পেশ করো না, তোমরা তো ঈমান আনার পর কুফরি করেছ} (১)।
তিনি আরও বলেছেন:
((আর মহান আল্লাহ বলেছেন: {তারা বলে, আমরা আল্লাহর প্রতি ও রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছি এবং আমরা আনুগত্য করেছি; এরপর তাদের একদল এর পরেও মুখ ফিরিয়ে নেয়। আর তারা মুমিন নয়। (৪৭) আর যখন তাদের আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে ডাকা হয় যেন তিনি তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন, তখন তাদের একদল বিমুখ হয়ে যায়। (৪৮) আর যদি ন্যায় বিচার তাদের পক্ষে থাকে, তবে তারা অনুগত হয়ে তাঁর কাছে ছুটে আসে। (৪৯) তাদের অন্তরে কি ব্যাধি আছে? নাকি তারা সংশয়ে নিপতিত? নাকি তারা ভয় পায় যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাদের প্রতি অবিচার করবেন? বরং তারাই তো জালেম। (৫০) মুমিনদের উক্তি তো কেবল এটাই, যখন তাদের আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে আহ্বান করা হয় যেন তিনি তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন, তারা বলে: আমরা শুনলাম ও আনুগত্য করলাম। আর তারাই সফলকাম। (৫১) (২)} )) সুতরাং মহান আল্লাহ স্পষ্ট করেছেন যে, যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য থেকে বিমুখ হয় এবং তাঁর ফয়সালা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, সে মুনাফিকদের অন্তর্ভুক্ত এবং সে মুমিন নয়। আর মুমিন তো সেই যে বলে: আমরা শুনলাম ও আনুগত্য করলাম। সুতরাং যদি নিফাক সাব্যস্ত হয় এবং ঈমান দূরীভূত হয়ে যায় কেবল রাসূলের ফয়সালা থেকে বিমুখ হওয়া এবং বিচার প্রার্থনা করার ইচ্ছা পোষণের মাধ্যমেই...--------------------------------------------
(১) "আস-সারিমুল মাসলুল" (পৃষ্ঠা ৫২৪)। আল-মাকতাবুল ইসলামি, ১ম প্রকাশ ১৪১৪ হিজরি।
(২) সূরা আন-নূর: ৪৭-৫১।