...তাদের ইসলাম গ্রহণের পর (১) } সুতরাং আল্লাহ তাআলা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন যে, কথাবার্তার মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা কুফর।
… এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যখন তোমরা শুনবে যে আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করা হচ্ছে এবং তা নিয়ে উপহাস করা হচ্ছে, তখন তোমরা তাদের সাথে বসবে না যতক্ষণ না তারা অন্য কোনো আলোচনায় প্রবৃত্ত হয়। অন্যথায় তোমরাও তাদের মতোই হবে (২)} সুতরাং আল্লাহ তাআলা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন যে, আল্লাহর আয়াতসমূহ নিয়ে এমন কিছু কথা রয়েছে যা সরাসরি কুফর এবং যা শোনা যায়।
… এবং তিনি বলেছেন {বলো, তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ এবং তাঁর রাসূলকে নিয়ে উপহাস করছিলে? তোমরা অজুহাত দেখিও না, তোমরা তোমাদের ঈমানের পর কুফরি করেছ। যদি আমি তোমাদের মধ্য থেকে একদলকে ক্ষমা করি, তবে অন্য একদলকে শাস্তি প্রদান করব (৩)} সুতরাং আল্লাহ তাআলা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন যে, আল্লাহ তাআলা, তাঁর আয়াতসমূহ অথবা তাঁর রাসূলগণের মধ্য হতে কোনো রাসূলকে নিয়ে উপহাস করা এমন কুফর যা ঈমান থেকে বের করে দেয়। আল্লাহ তাআলা এক্ষেত্রে বলেননি যে, 'আমি জেনেছি যে তোমাদের অন্তরে কুফর রয়েছে', বরং স্বয়ং উপহাস করার কারণেই তাদের কাফির হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। আর যে ব্যক্তি এর বাইরে অন্য কিছু দাবি করল, সে আল্লাহ তাআলার প্রতি এমন কথা আরোপ করল যা তিনি বলেননি এবং সে আল্লাহর নামে মিথ্যাচার করল)) (৪) ।
… এবং তিনি আরও বলেছেন:
… ((এমন কোনো বিষয়কে অস্বীকার করা যা বিশ্বাস করা ব্যতীত ঈমান সাব্যস্ত হয় না বলে অকাট্য প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তা কুফর। আর এমন কোনো কথা উচ্চারণ করা যা উচ্চারণ করা কুফর বলে অকাট্য প্রমাণ দ্বারা সাব্যস্ত হয়েছে, তাও কুফর। এবং এমন কোনো কাজ করা যা কুফর বলে অকাট্য প্রমাণ দ্বারা সাব্যস্ত হয়েছে, তাও কুফর। সুতরাং কুফর হলো--------------------------------------------
(১) সুরা আত-তাওবাহ: ৭৪।
(২) সুরা আন-নিসা: ১৪০।
(৩) সুরা আত-তাওবাহ: ৬৫, ৬৬
(৪) "আল-ফাসলু ফিল মিলাল ওয়াল আহওয়া ওয়ান নিহাল" (৩/২৪৪-২৪৫) শারিকাতু মাকতাবাত উকাজ, ১ম প্রকাশ- ১৪০২ হিজরি।