আপনার জন্য তাকে ইসলাম থেকে বের করে দেওয়া আবশ্যক। অতঃপর সে যদি এর কোনোটিই না করে, তবে সে নামেমাত্র মুমিন ও মুসলিম, বাস্তবে নয়। (১) .

‌‌১২. আবু বকর আহমদ বিন আলী আল-জাসসাস (হানাফী)। মৃত্যু: ৩৭০ হিজরি।
তিনি বলেন: ((আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর যদি আপনি তাদের জিজ্ঞেস করেন, তবে তারা অবশ্যই বলবে যে, আমরা তো কেবল হাসি-তামাশা ও খেল-তামাশা করছিলাম} থেকে নিয়ে {যদি আমি ক্ষমা করি} পর্যন্ত; এতে এই প্রমাণ রয়েছে যে, কুফরি বাক্য প্রকাশ করার ক্ষেত্রে কৌতুককারী এবং গম্ভীর ব্যক্তি উভয়েই সমান, যদি না তা জবরদস্তির মুখে হয়। কেননা এই মুনাফিকরা উল্লেখ করেছিল যে, তারা যা বলেছে তা কেবল খেলার ছলে বলেছে। ফলে আল্লাহ তাদের এই খেলার ছলে বলা বিষয়ের মাধ্যমেই তাদের কুফরের সংবাদ দিয়েছেন।)) ।

‌‌১৩- ইমাম আবুল কাসেম হিবাতুল্লাহ বিন হাসান আল-লালকাঈ। মৃত্যু: ৪১৮ হিজরি।
তিনি আবু সওরের বক্তব্য উদ্ধৃত করেছেন এবং এর ওপর কোনো আপত্তি বা মন্তব্য করেননি।
((এবং যদি কেউ বলে: মসীহ-ই আল্লাহ, এবং ইসলামের বিধান অস্বীকার করে এবং বলে যে 'আমার অন্তর এর কোনো কিছুর ওপর বিশ্বাস স্থাপন করেনি', তবে এই কথা প্রকাশের মাধ্যমেই সে কাফের হয়ে যাবে এবং সে মুমিন নয়।)) (২) .--------------------------------------------
(১) দেখুন "শারহুস সুন্নাহ" (পৃ. ৩১), দারু ইবনিল কাইয়্যিম, ১ম প্রকাশ - ১৪০৮ হিজরি। তিনি এখানে 'কাজ' শব্দটিকে সাধারণভাবে ব্যবহার করেছেন এবং একে বিশ্বাসের সাথে শর্তযুক্ত করেননি। আর তার কথা: ((যদি সে এর কিছুই না করে...)) এটি কেবল এর মধ্যেই সীমাবদ্ধ করার জন্য নয়; বরং উদ্দেশ্য হলো, যদি সে এসব শিরকি কাজ বা এর সদৃশ কিছু না করে।
(২) দেখুন: লালকাঈ রচিত "শারহু উসূলি ই'তিকাদি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত" (৪/৮৪৯), দারু তাইয়্যেবাহ। ১ম প্রকাশ - ১৪০২ হিজরি। সম্ভবত সঠিক পাঠ হবে "আমার অন্তর সংকল্প করেনি" (লাম ইয়ান’আকিদ ক্বলবী)।