ثانياً: نقلْتُ أقوال بعض فقهاء المذاهب من الأشاعرة والماتريديَّة ممَّن خالطهم شيءٌ من الإرجاء لأنَّ ذلك أبلغ في الاستشهاد وإن كان قدوتنا علماء السُّنَّة القائلين بأن الإيمان قولٌ وعملٌ.
ثالثاً: رتَّبْتُ العلماءَ على حسب وَفَيَاتِهم، والأحياءَ منهم على حسب ولادَتِهم.
فكان منهم:
1 - أئمةٌ أعلامٌ من القرون الأولى أمثال: نافع مولى ابن عمر، وابن عيينة، والشافعيّ، والحميديّ، وإسحاق، وأبو ثور، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سحنون، وابن جرير الطبريّ، وأبو الحسن الأشعريّ، والبربهاري.
2 - ومنهم مفسِّرون أوردْتُ كلامَهم عند تفسيرهم لبعض الآيات. مثل: الجصّاص، وإلكِيا الهرَّاسي،وابن العربي،والرّازي، وابن الجوزي، والقرطبي، وابن كثير، والقاسمي، والألوسي.
3 - ومنهم علماءُ مجتهدون: كابن حزم (الظاهري) ، وابن عبد البرِّ (المالكيّ) ، والنوويّ (الشافعيّ) ، وابن تيميّة (الحنبليّ) ، وابن القيِّم (الحنبليّ) ، وابن الوزير، وابن حجر العسقلانيّ (الشافعيّ) ، والمقبليّ، والصنعانيّ، والشوكانيّ، وصِدِّيق خان.
4 - ومنهم فقهاءُ مذاهبٍ لا يسلم كثيرٌ منهم من شيء من الإرجاءِ.
ثالثاً: رتَّبْتُ العلماءَ على حسب وَفَيَاتِهم، والأحياءَ منهم على حسب ولادَتِهم.
فكان منهم:
1 - أئمةٌ أعلامٌ من القرون الأولى أمثال: نافع مولى ابن عمر، وابن عيينة، والشافعيّ، والحميديّ، وإسحاق، وأبو ثور، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سحنون، وابن جرير الطبريّ، وأبو الحسن الأشعريّ، والبربهاري.
2 - ومنهم مفسِّرون أوردْتُ كلامَهم عند تفسيرهم لبعض الآيات. مثل: الجصّاص، وإلكِيا الهرَّاسي،وابن العربي،والرّازي، وابن الجوزي، والقرطبي، وابن كثير، والقاسمي، والألوسي.
3 - ومنهم علماءُ مجتهدون: كابن حزم (الظاهري) ، وابن عبد البرِّ (المالكيّ) ، والنوويّ (الشافعيّ) ، وابن تيميّة (الحنبليّ) ، وابن القيِّم (الحنبليّ) ، وابن الوزير، وابن حجر العسقلانيّ (الشافعيّ) ، والمقبليّ، والصنعانيّ، والشوكانيّ، وصِدِّيق خان.
4 - ومنهم فقهاءُ مذاهبٍ لا يسلم كثيرٌ منهم من شيء من الإرجاءِ.
দ্বিতীয়ত: আমি আশআরি ও মাতুরিদি মাযহাবের এমন কিছু ফকিহদের বক্তব্য উদ্ধৃত করেছি যাদের মাঝে কিছুটা ইরজা-র মিশ্রণ ছিল; কারণ এটি প্রমাণের ক্ষেত্রে অধিক কার্যকর, যদিও আমাদের আদর্শ হলেন সুন্নাহর ওই সকল ওলামায়ে কেরাম যারা বলেন যে ঈমান হলো মৌখিক স্বীকৃতি ও আমলের নাম।
তৃতীয়ত: আমি আলেমদের তাঁদের মৃত্যুর ক্রম অনুযায়ী এবং জীবিতদের তাঁদের জন্মের ক্রম অনুযায়ী বিন্যস্ত করেছি।
তাঁদের মধ্যে ছিলেন:
১ - প্রথম কয়েক শতাব্দীর প্রখ্যাত ইমামগণ, যেমন: ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফি, ইবনে উইয়াইনা, শাফেয়ি, হুমাইদি, ইসহাক, আবু সাওর, আহমাদ বিন হাম্বল, মুহাম্মাদ বিন সাহনুন, ইবনে জারির তবারি, আবুল হাসান আশআরি এবং বারবাহারি।
২ - তাঁদের মধ্যে রয়েছেন মুফাসসিরগণ, যাঁদের বক্তব্য আমি নির্দিষ্ট কিছু আয়াতের তাফসিরের ক্ষেত্রে উল্লেখ করেছি। যেমন: জাসসাস, ইলকিয়া আল-হাররাসি, ইবনুল আরাবি, রাজি, ইবনুল জাওজি, কুরতুবি, ইবনে কাসির, কাসিমি এবং আলওসি।
৩ - তাঁদের মধ্যে রয়েছেন মুজতাহিদ আলেমগণ: যেমন ইবনে হাজম (জাহিরি), ইবনে আব্দুল বার (মালিকি), নববি (শাফেয়ি), ইবনে তাইমিয়্যাহ (হাম্বলি), ইবনুল কাইয়্যিম (হাম্বলি), ইবনুল উজির, ইবনে হাজার আসকালানি (শাফেয়ি), মুকবিলি, সানআনি, শাওকানি এবং সিদ্দিক খান।
৪ - তাঁদের মধ্যে রয়েছেন বিভিন্ন মাযহাবের ফকিহগণ, যাঁদের অনেকের মাঝেই কিছুটা ইরজা বিদ্যমান ছিল।
তৃতীয়ত: আমি আলেমদের তাঁদের মৃত্যুর ক্রম অনুযায়ী এবং জীবিতদের তাঁদের জন্মের ক্রম অনুযায়ী বিন্যস্ত করেছি।
তাঁদের মধ্যে ছিলেন:
১ - প্রথম কয়েক শতাব্দীর প্রখ্যাত ইমামগণ, যেমন: ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফি, ইবনে উইয়াইনা, শাফেয়ি, হুমাইদি, ইসহাক, আবু সাওর, আহমাদ বিন হাম্বল, মুহাম্মাদ বিন সাহনুন, ইবনে জারির তবারি, আবুল হাসান আশআরি এবং বারবাহারি।
২ - তাঁদের মধ্যে রয়েছেন মুফাসসিরগণ, যাঁদের বক্তব্য আমি নির্দিষ্ট কিছু আয়াতের তাফসিরের ক্ষেত্রে উল্লেখ করেছি। যেমন: জাসসাস, ইলকিয়া আল-হাররাসি, ইবনুল আরাবি, রাজি, ইবনুল জাওজি, কুরতুবি, ইবনে কাসির, কাসিমি এবং আলওসি।
৩ - তাঁদের মধ্যে রয়েছেন মুজতাহিদ আলেমগণ: যেমন ইবনে হাজম (জাহিরি), ইবনে আব্দুল বার (মালিকি), নববি (শাফেয়ি), ইবনে তাইমিয়্যাহ (হাম্বলি), ইবনুল কাইয়্যিম (হাম্বলি), ইবনুল উজির, ইবনে হাজার আসকালানি (শাফেয়ি), মুকবিলি, সানআনি, শাওকানি এবং সিদ্দিক খান।
৪ - তাঁদের মধ্যে রয়েছেন বিভিন্ন মাযহাবের ফকিহগণ, যাঁদের অনেকের মাঝেই কিছুটা ইরজা বিদ্যমান ছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)