এর কোনো কিছুর ক্ষেত্রে অর্থাৎ ব্যভিচার ও মদ হারাম হওয়ার ক্ষেত্রে অথবা রুটি হালাল হওয়া ও এর অনুরূপ বিষয়ে)) (১) ।

‌‌১০৩. সাইয়্যেদ মুহাম্মদ রশীদ রিদা। মৃত্যু: ১৩৫৪ হিজরি
মহান আল্লাহর এই বাণীর তাফসিরে তিনি বলেছেন: {মুনাফিকরা ভয় পায় যে, তাদের সম্পর্কে এমন এক সূরা অবতীর্ণ হবে যা তাদের অন্তরের কথা ব্যক্ত করে দেবে। বলুন, তোমরা উপহাস করতে থাকো; তোমরা যা ভয় পাচ্ছ আল্লাহ তা অবশ্যই প্রকাশ করে দেবেন। (৬৪) আর যদি আপনি তাদের জিজ্ঞেস করেন, তবে তারা অবশ্যই বলবে, আমরা তো কেবল কথাবার্তা ও খেল-তামাশা করছিলাম। বলুন, তবে কি তোমরা আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ ও তাঁর রাসূলকে নিয়ে উপহাস করছিলে? (৬৫) তোমরা ওজর পেশ করো না; তোমরা তোমাদের ঈমান আনার পর কুফরি করেছ। যদি আমি তোমাদের মধ্য থেকে একটি দলকে ক্ষমা করি, তবে অন্য দলকে অবশ্যই শাস্তি দেব; কারণ তারা ছিল অপরাধী। (৬৬)} (২)
((আর এর অর্থ হলো, আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলকে সেই সংবাদ দিয়েছেন যা এই মুনাফিকরা তাবুকের দিকে যাত্রাকালে বলছিল। তারা রোমানদের সাথে যুদ্ধ করার প্রস্তুতির বিষয়ে উপহাস করছিল, যাদের খ্যাতি আরব ভূখণ্ডে ছেয়ে গিয়েছিল; কারণ তাদের বণিকরা প্রতি গ্রীষ্মে যখন শামে যেত, তখন তাদের রাজত্বের বিশালতা দেখতে পেত। তিনি তাকে (রাসূলকে) কসমের মাধ্যমে সুনিশ্চিত সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি যদি তাদের কাছে তাদের এই সব কথা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেন, তবে তারা এই অজুহাত পেশ করবে যে, তারা এসব বিষয়ে গম্ভীর ছিল না এবং অস্বীকারকারীও ছিল না, বরং তারা স্রেফ কৌতুক ও খেল-তামাশা করছিল; যেমনটি বিনোদন ও সময় কাটানোর জন্য বিভিন্ন আড্ডায় মেতে থাকা লোকদের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে। তারা মনে করেছিল এটি একটি গ্রহণযোগ্য ওজর হবে, কারণ তাদের এই অজ্ঞতা ছিল যে, দ্বীনের বিষয়াবলিকে খেল-তামাশা ও কৌতুক হিসেবে গ্রহণ করা কেবল তারাই করে যারা একে উপহাসের বিষয় হিসেবে নিয়েছে, আর এটি হলো--------------------------------------------
(১) "মানারুস সাবীল ফী শারহিদ দালীল" (২/৩৫৭) মাকতাবাতুল মাআরিফ। দ্বিতীয় সংস্করণ - ১৪০৫ হিজরি।
(২) সূরা আত-তাওবাহ: ৬৪-৬৬।