তবে সে কাফির হয়ে যাবে)) (১) ।
তিনি এতে আরও বলেন:
((আর তৃতীয় মাসআলাহ হলো সেই বিষয়টি যাতে মুশরিকদের সাথে একমত হওয়া এবং তাদের প্রতি আনুগত্য প্রকাশের কারণে কোনো ব্যক্তিকে ওজর দেওয়া হয় (অব্যাহতি দেওয়া হয়)। জেনে রাখুন যে, মুশরিকদের সাথে বাহ্যিক একাত্মতা প্রকাশের তিনটি অবস্থা রয়েছে:
তৃতীয় অবস্থা: অন্তরে তাদের বিরোধিতা পোষণ করা সত্ত্বেও বাহ্যিকভাবে তাদের সাথে একমত হওয়া, আর এটি দুই প্রকারের: প্রথমত, ব্যক্তি তাদের কর্তৃত্বের অধীনে থাকার কারণে এমনটি করেন, যেখানে তারা তাকে প্রহার ও বন্দি করে রাখে এবং তাকে হত্যার হুমকি দিয়ে বলে— হয় তুমি আমাদের সাথে একমত হও এবং আমাদের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করো, অন্যথায় আমরা তোমাকে হত্যা করব। এমতাবস্থায় তার জন্য বাহ্যিকভাবে তাদের সাথে একমত হওয়া বৈধ, যখন তার অন্তর ঈমানের ওপর প্রশান্ত থাকে। যেমনটি আম্মারের ক্ষেত্রে ঘটেছিল যখন মহান আল্লাহ নাযিল করেন: {যে ব্যক্তি ঈমান আনার পর আল্লাহর সাথে কুফরি করে—তবে তাকে ছাড়া যাকে বাধ্য করা হয়েছে অথচ তার অন্তর ঈমানের ওপর প্রশান্ত (২)}, এবং যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {তবে যদি তোমরা তাদের থেকে আত্মরক্ষার জন্য সতর্কতা অবলম্বন করো (৩)}। সুতরাং আয়াত দুটি এই বিধানেরই প্রমাণ দেয়, যেমনটি ইবনে কাসীর সূরা আলে ইমরানের আয়াতের তাফসীরে এ বিষয়ে নির্দেশ করেছেন।
দ্বিতীয় প্রকার: অন্তরে তাদের বিরোধিতা করা সত্ত্বেও বাহ্যিকভাবে তাদের সাথে একমত হওয়া, অথচ তিনি তাদের কর্তৃত্বাধীন নন; বরং তাকে এই কাজে প্ররোচিত করেছে নেতৃত্বের লোভ, অথবা সম্পদ, অথবা স্বদেশের প্রতি মমতা, অথবা পরিবার-পরিজনের মায়া, কিংবা ভবিষ্যতে যা ঘটতে পারে সেই ভয়—--------------------------------------------
(১) দেখুন "সাবিলুন নাজাত ওয়াল ফিকাক" (পৃ. ৫৪)। দারুল কুরআনুল কারীম, ৫ম প্রকাশ - ১৪০০ হিজরি।
(২) সূরা আন-নাহল: ১০৬।
(৩) সূরা আলে ইমরান: ২৮।