تبتدعوا فقد كُفِيتم (1) .
2- عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه أنَّه قَالَ يَوْمًا: إنَّ مِن وَرَائِكُمْ فِتَنًا يكثر فيها المال، ويفتح فيه الْقُرْآنُ، حَتَّى يأْخذه الْمُؤْمِنُ وَالْمُنَافِقُ، وَالرَّجُلُ، وَالْمَرْأَةُ، وَالصَّغِيرُ، وَالْكَبِيرُ، وَالْعَبْدُ، وَالْحُرُّ، فَيُوشِكُ قَائِلٌ أَنْ يَقُولَ: مَا لِلنَّاسِ لَا يَتَّبِعُونِي وَقَدْ قرأْت الْقُرْآنَ؟ مَا هُمْ بِمُتَّبِعِيَّ حَتَّى أَبْتَدِعَ لَهُمْ غَيْرَهُ، وَإِيَّاكُمْ وَمَا ابْتُدِعَ فإنَّ مَا ابْتُدِعَ ضَلَالَةٌ، وأُحذِّركم زَيْغَةَ الْحَكِيمِ فإنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَقُولُ كَلِمَةَ الضَّلَالَةِ عَلَى لِسَانِ الْحَكِيمِ، وَقَدْ يَقُولُ الْمُنَافِقُ كَلِمَةَ الْحَقِّ.
قَالَ الرَّاوِي: قُلْتُ لِمُعَاذٍ: وَمَا يُدْرِينِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ أنَّ الْحَكِيمَ قَدْ يَقُولُ كَلِمَةَ ضَلَالَةٍ، وأنَّ الْمُنَافِقَ قَدْ يَقُولُ كَلِمَةَ الْحَقِّ؟ قَالَ: بَلَى! اجْتَنِبْ مِنْ كَلَامِ الْحَكِيمِ غَيْرَ الْمُشْتَهِرَاتِ الَّتِي يُقَالُ فِيهَا: مَا هَذِهِ؟ وَلَا يثنينَّك ذَلِكَ عَنْهُ، فإنَّه لَعَلَّهُ أَنْ يُرَاجِعَ وتلقَّ الحقَّ إِذَا سَمِعْتَهُ فإنَّ على الحق نوراً (2) .
وَمِمَّا جَاءَ عَمَّنْ بَعْدَ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم:
1- عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ أنَّه قَالَ: لِأَنْ أَرَى فِي الْمَسْجِدِ نَارًا لَا أَسْتَطِيعُ إِطْفَاءَهَا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَى فِيهِ بِدْعَةً لَا أَسْتَطِيعُ تَغْيِيرَهَا.
2- وَعَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ: اتَّبِعْ طُرُقَ الْهُدَى وَلَا يَضُرُّكَ قِلَّةُ السَّالِكِينَ، وإيَّاك وَطُرُقَ الضَّلَالَةِ وَلَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْهَالِكِينَ.--------------------------------------------
(1) [صحيح] رواه اللالكائي في شرح السنة (104) ، وأبو خيثمة في كتاب ((العلم)) (54) ــ بإسناد صححه الألباني ــ، وغيرهما بألفاظ متقاربة.
(2) [صحيح] رواه أبو داود (4611) وغيره.
তোমরা বিদআত করো না, কেননা তোমাদের জন্য যথেষ্ট করা হয়েছে (১) ।
২- মুআয ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি একদিন বললেন: তোমাদের সামনে এমন ফিতনা আসছে যাতে সম্পদের প্রাচুর্য ঘটবে এবং কুরআনের দ্বার উন্মুক্ত করা হবে, এমনকি মুমিন ও মুনাফিক, পুরুষ ও নারী, ছোট ও বড় এবং ক্রীতদাস ও স্বাধীন ব্যক্তি—সবাই তা গ্রহণ করবে। তখন কোনো একজন হয়তো বলতে পারে: মানুষের কী হয়েছে যে তারা আমাকে অনুসরণ করছে না, অথচ আমি কুরআন পড়েছি? আমি যতক্ষণ পর্যন্ত তাদের জন্য নতুন কোনো কিছু (বিদআত) উদ্ভাবন না করব, ততক্ষণ তারা আমাকে অনুসরণ করবে না। সুতরাং তোমরা নতুন উদ্ভাবিত বিষয় (বিদআত) থেকে বেঁচে থাকো, কারণ যা কিছু উদ্ভাবিত হয় তা ভ্রষ্টতা। আর আমি তোমাদের বিজ্ঞ ব্যক্তির বিচ্যুতি সম্পর্কে সতর্ক করছি, কেননা শয়তান কখনো কখনো বিজ্ঞ ব্যক্তির মুখেও ভ্রান্ত কথা বলে থাকে, আবার মুনাফিকও কখনো সত্য কথা বলতে পারে।
বর্ণনাকারী বলেন: আমি মুআয (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললাম: আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, আমি কীভাবে বুঝব যে বিজ্ঞ ব্যক্তি ভ্রষ্টতার কথা বলছেন আর মুনাফিক সত্য কথা বলছে? তিনি বললেন: অবশ্যই! বিজ্ঞ ব্যক্তির কথাবার্তার মধ্য থেকে অস্পষ্ট ও বিতর্কিত বিষয়গুলো পরিহার করো, যেগুলোর ব্যাপারে বলা হয়: "এটি কী?" তবে তা যেন তোমাকে তার থেকে বিমুখ না করে, কারণ সম্ভবত সে তার ভুল থেকে ফিরে আসবে। আর যখনই সত্য শুনতে পাও, তা গ্রহণ করো; কেননা সত্যের ওপর নূর (আলো) থাকে (২) ।
সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) পরবর্তী যুগের ব্যক্তিদের থেকে যা বর্ণিত হয়েছে:
১- আবু ইদরিস আল-খাওলানী থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আমি মসজিদে এমন আগুন দেখা যা নেভানোর সামর্থ্য আমার নেই, তা আমার কাছে মসজিদে এমন একটি বিদআত দেখার চেয়ে অধিক প্রিয় যা পরিবর্তন করার সামর্থ্য আমার নেই।
২- আল-ফুদাইল ইবনে ইয়াদ থেকে বর্ণিত: তুমি হিদায়াতের পথসমূহ অনুসরণ করো, পথচারীর সংখ্যা কম হলেও তাতে তোমার কোনো ক্ষতি নেই। আর ভ্রষ্টতার পথসমূহ থেকে সাবধান থাকো, ধ্বংসপ্রাপ্তদের আধিক্য দেখে প্রতারিত হয়ো না।--------------------------------------------
(১) [সহীহ] এটি বর্ণনা করেছেন আল-লালকাঈ 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (১০৪), আবু খাইসামা 'কিতাবুল ইলম' গ্রন্থে (৫৪) — এমন সনদে যা আলবানী সহীহ বলেছেন — এবং অন্যান্যরা কাছাকাছি শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) [সহীহ] আবু দাউদ (৪৬১১) ও অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)