أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ} (سورة الأنعام 93) وقال: {وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ} وبالجملة الملائكة الذين أخبر رسل الله عنهم كما ذكرهم الله في القرآن والتوراة والإنجيل وغير ذلك من أخبار الأنبياء من تدبر بعض ما ذكر عنهم وما تقوله المتفلسفة في المجردات العقول العشرة والنفوس التسعة علم بالاضطرار أن هذا مباين لهم من وجوه كثيرة وأن كل من رام من القرامطة الباطنية أو باطنية أهل الكلام والتصوف أن يجعل هذا مكان هذا ويجمع بين ما أخبرت به الرسل وما ذكرته الفلاسفة كان من أجهل الناس إن لم يعرف وأعظمهم تعمدا للكذب إن عرف.
والجمع بين هذا وهذا أبعد من الجمع بين شريعة التوراة بعد النسخ والتبديل وبين شريعة القرآن فإن هؤلاء يزعمون أن العقل الأول أبدع كل ما سوى الرب وكل ما سواه معلول مربوب له والعقل الفعال أبدع كل ما تحت السماء وهو معلول ومربوب له وهذا مما يعلم صبيان المسلمين أنه تكذيب صريح لما جاءت به الرسل ليس في كلام الرسل أن ملكا
والجمع بين هذا وهذا أبعد من الجمع بين شريعة التوراة بعد النسخ والتبديل وبين شريعة القرآن فإن هؤلاء يزعمون أن العقل الأول أبدع كل ما سوى الرب وكل ما سواه معلول مربوب له والعقل الفعال أبدع كل ما تحت السماء وهو معلول ومربوب له وهذا مما يعلم صبيان المسلمين أنه تكذيب صريح لما جاءت به الرسل ليس في كلام الرسل أن ملكا
"আমার প্রতি ওহি অবতীর্ণ হয়েছে, অথচ তার প্রতি কিছুই ওহি অবতীর্ণ করা হয়নি এবং যে বলে, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তার অনুরূপ আমিও অচিরেই নাযিল করব। আর আপনি যদি দেখতেন, যখন জালিমরা মৃত্যুর বিভীষিকায় আচ্ছন্ন থাকে এবং ফেরেশতারা তাদের হাত বাড়িয়ে দেয় (এবং বলে), তোমাদের প্রাণ বের করো। আজ তোমাদের অবমাননাকর শাস্তি প্রদান করা হবে, কারণ তোমরা আল্লাহর নামে অসত্য বলতে এবং তাঁর নিদর্শনগুলো নিয়ে অহংকার করতে।" (সুরা আল-আন'আম: ৯৩) এবং তিনি বলেছেন: "এবং অবশ্যই তোমরা আমার কাছে একাকী উপস্থিত হয়েছ, যেভাবে আমি তোমাদের প্রথমবার সৃষ্টি করেছিলাম এবং আমি তোমাদের যা দান করেছিলাম তা তোমরা তোমাদের পেছনে ফেলে এসেছ। আর আমি তোমাদের সাথে তোমাদের সুপারিশকারীদের দেখছি না, যাদের সম্পর্কে তোমরা ধারণা করতে যে তারা তোমাদের বিষয়ে আল্লাহর অংশীদার। তোমাদের মধ্যকার পারস্পরিক সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে গিয়েছে এবং তোমরা যা ধারণা করতে তা তোমাদের থেকে হারিয়ে গিয়েছে।" সারকথা হলো, আল্লাহর রাসূলগণ যেসব ফেরেশতাদের সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন—যেমনটি আল্লাহ কুরআন, তাওরাত, ইনজিল এবং নবীদের অন্যান্য সংবাদে উল্লেখ করেছেন—সেগুলো সম্পর্কে বর্ণিত তথ্য এবং তথাকথিত দার্শনিকরা নিরাকার সত্তা, দশ বুদ্ধি (আল-উকুলুল আশারা) ও নয় আত্মা সম্পর্কে যা বলে, তা নিয়ে যদি কেউ চিন্তা করে, তবে সে নিশ্চিতভাবেই জানবে যে, এই দুইয়ের মাঝে বহু দিক থেকে বিশাল বৈপরীত্য রয়েছে। আর বাতেনি কারামিতা সম্প্রদায় অথবা ইলমুল কালাম ও তাসাউফের অনুসারী বাতেনিপন্থীদের মধ্যে যারা এটাকে ওটার স্থলাভিষিক্ত করতে চায় এবং রাসূলদের প্রদানকৃত সংবাদ ও দার্শনিকদের বক্তব্যের মাঝে সমন্বয় করতে চায়, সে যদি বিষয়টি না জানে তবে সে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় মূর্খ, আর যদি জেনেবুঝে তা করে তবে সে চরম মিথ্যাচারী।
আর এই দুই বিষয়ের মাঝে সমন্বয় করা, বিকৃতি ও রহিত হওয়ার পরবর্তী তাওরাতের শরিয়ত এবং কুরআনের শরিয়তের মধ্যে সমন্বয় করার চেয়েও অসম্ভব। কেননা দার্শনিকরা দাবি করে যে, ‘প্রথম বুদ্ধি’ আল্লাহ ব্যতীত অন্য সবকিছু উদ্ভাবন করেছে এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য যা কিছু আছে তা সবই এই প্রথম বুদ্ধির মাধ্যমেই অস্তিত্ব লাভ করেছে ও তার অধীন। আর ‘সক্রিয় বুদ্ধি’ আসমানের নিচে যা কিছু আছে তা উদ্ভাবন করেছে এবং সেটিও একটি সৃষ্ট ও অধীন সত্তা। অথচ এটি এমন এক বিষয় যা মুসলিমদের শিশুরাও জানে যে, এটি রাসূলদের আনীত বাণীর প্রকাশ্য অসারতা ও তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা। রাসূলদের বাণীতে এমন কোথাও নেই যে কোনো ফেরেশতা...
আর এই দুই বিষয়ের মাঝে সমন্বয় করা, বিকৃতি ও রহিত হওয়ার পরবর্তী তাওরাতের শরিয়ত এবং কুরআনের শরিয়তের মধ্যে সমন্বয় করার চেয়েও অসম্ভব। কেননা দার্শনিকরা দাবি করে যে, ‘প্রথম বুদ্ধি’ আল্লাহ ব্যতীত অন্য সবকিছু উদ্ভাবন করেছে এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য যা কিছু আছে তা সবই এই প্রথম বুদ্ধির মাধ্যমেই অস্তিত্ব লাভ করেছে ও তার অধীন। আর ‘সক্রিয় বুদ্ধি’ আসমানের নিচে যা কিছু আছে তা উদ্ভাবন করেছে এবং সেটিও একটি সৃষ্ট ও অধীন সত্তা। অথচ এটি এমন এক বিষয় যা মুসলিমদের শিশুরাও জানে যে, এটি রাসূলদের আনীত বাণীর প্রকাশ্য অসারতা ও তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা। রাসূলদের বাণীতে এমন কোথাও নেই যে কোনো ফেরেশতা...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 286)