وقال تعالى عن موسى: {يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ} (سورة يونس 84) وقال تعالى عن أنبياء بني إسرائيل: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ} (سورة المائدة 44) .
وقال تعالى في قصة بلقيس: {قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (سورة النمل 44) .
وقال تعالى عن الحواريين: {وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ} (سورة المائدة 111) فهؤلاء السعداء الكاملون من نوح إلى الحواريين على الإسلام.
وكذلك الإيمان قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} (سورة البقرة 62) .
فبين اتصاف السعداء من هذه الأصناف الأربعة بالإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح وقد ذكر في سورة الحج ست ملل فقال: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} (سورة الحج 17) فهنا لما ذكر فصله بينهم يوم القيامة ذكر الملل الست وهناك لما ذكر
وقال تعالى في قصة بلقيس: {قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (سورة النمل 44) .
وقال تعالى عن الحواريين: {وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ} (سورة المائدة 111) فهؤلاء السعداء الكاملون من نوح إلى الحواريين على الإسلام.
وكذلك الإيمان قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} (سورة البقرة 62) .
فبين اتصاف السعداء من هذه الأصناف الأربعة بالإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح وقد ذكر في سورة الحج ست ملل فقال: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} (سورة الحج 17) فهنا لما ذكر فصله بينهم يوم القيامة ذكر الملل الست وهناك لما ذكر
আর মূসা (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন: {হে আমার সম্প্রদায়, যদি তোমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনে থাকো, তবে তাঁরই উপর ভরসা করো যদি তোমরা মুসলিম হয়ে থাকো} (সূরা ইউনুস ৮৪)। আর বনী ইসরাঈলের নবীদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আমি তাওরাত নাযিল করেছি, এতে ছিল হিদায়াত ও নূর। আল্লাহর অনুগত নবীগণ এর মাধ্যমে ইয়াহুদীদের জন্য ফয়সালা দিতেন; এবং রব্বানী ও আলিমগণও, যেহেতু তাদেরকে আল্লাহর কিতাবের রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল এবং তারা এর ওপর সাক্ষী ছিল} (সূরা আল-মায়েদাহ ৪৪)।
আর বিলকীসের কাহিনীতে মহান আল্লাহ বলেন: {সে বলল, হে আমার রব! নিশ্চয়ই আমি নিজের ওপর জুলুম করেছি এবং আমি সুলায়মানের সাথে রাব্বুল আলামীন আল্লাহর নিকট আত্মসমর্পণ করলাম} (সূরা আন-নামল ৪৪)।
আর হাওয়ারীদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন: {আর যখন আমি হাওয়ারীদের অন্তরে এই মর্মে প্রত্যাদেশ করলাম যে, তোমরা আমার প্রতি ও আমার রাসূলের প্রতি ঈমান আনো, তখন তারা বলেছিল, আমরা ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে আমরা মুসলিম} (সূরা আল-মায়েদাহ ১১১)। সুতরাং নূহ (আলাইহিস সালাম) থেকে শুরু করে হাওয়ারীগণ পর্যন্ত এই সকল পূর্ণাঙ্গ সৌভাগ্যবান ব্যক্তিবর্গ ইসলামের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন।
অনুরূপভাবে ঈমান প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইয়াহুদী হয়েছে এবং নাসারা ও সাবেয়ীরা—তাদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনবে এবং সৎকর্ম করবে, তাদের জন্য তাদের রবের নিকট পুরস্কার রয়েছে। আর তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না} (সূরা আল-বাকারাহ ৬২)।
অত্র আয়াতে তিনি এই চার শ্রেণির সৌভাগ্যবানদের আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান এবং নেক আমলের গুণে গুণান্বিত হওয়ার বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন। আর সূরা হাজ্জে তিনি ছয়টি ধর্মের কথা উল্লেখ করে বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইয়াহুদী হয়েছে, আর সাবেয়ী, নাসারা, মাজুসী এবং যারা শিরক করেছে; নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সকল বিষয়ের ওপর প্রত্যক্ষদর্শী} (সূরা আল-হাজ্জ ১৭)। এখানে যখন তিনি কিয়ামতের দিন তাদের মাঝে ফয়সালা করার কথা উল্লেখ করেছেন, তখন ছয়টি ধর্মের কথা উল্লেখ করেছেন; আর ওখানে যখন তিনি...
আর বিলকীসের কাহিনীতে মহান আল্লাহ বলেন: {সে বলল, হে আমার রব! নিশ্চয়ই আমি নিজের ওপর জুলুম করেছি এবং আমি সুলায়মানের সাথে রাব্বুল আলামীন আল্লাহর নিকট আত্মসমর্পণ করলাম} (সূরা আন-নামল ৪৪)।
আর হাওয়ারীদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন: {আর যখন আমি হাওয়ারীদের অন্তরে এই মর্মে প্রত্যাদেশ করলাম যে, তোমরা আমার প্রতি ও আমার রাসূলের প্রতি ঈমান আনো, তখন তারা বলেছিল, আমরা ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে আমরা মুসলিম} (সূরা আল-মায়েদাহ ১১১)। সুতরাং নূহ (আলাইহিস সালাম) থেকে শুরু করে হাওয়ারীগণ পর্যন্ত এই সকল পূর্ণাঙ্গ সৌভাগ্যবান ব্যক্তিবর্গ ইসলামের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন।
অনুরূপভাবে ঈমান প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইয়াহুদী হয়েছে এবং নাসারা ও সাবেয়ীরা—তাদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনবে এবং সৎকর্ম করবে, তাদের জন্য তাদের রবের নিকট পুরস্কার রয়েছে। আর তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না} (সূরা আল-বাকারাহ ৬২)।
অত্র আয়াতে তিনি এই চার শ্রেণির সৌভাগ্যবানদের আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান এবং নেক আমলের গুণে গুণান্বিত হওয়ার বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন। আর সূরা হাজ্জে তিনি ছয়টি ধর্মের কথা উল্লেখ করে বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইয়াহুদী হয়েছে, আর সাবেয়ী, নাসারা, মাজুসী এবং যারা শিরক করেছে; নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সকল বিষয়ের ওপর প্রত্যক্ষদর্শী} (সূরা আল-হাজ্জ ১৭)। এখানে যখন তিনি কিয়ামতের দিন তাদের মাঝে ফয়সালা করার কথা উল্লেখ করেছেন, তখন ছয়টি ধর্মের কথা উল্লেখ করেছেন; আর ওখানে যখন তিনি...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 243)