فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} (سورة فصلت 11 12) فأخبر أنه استوى إلى السماء وهي دخان قيل هو البخار الذي تصاعد من الماء الذي كان عليه العرش فإن البخار نوع من الدخان.
وقال تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (سورة البقرة 29) .
وقال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} (سورة هود 7) فأخبر أنه خلق السموات والأرض في ستة أيام وأنه كان عرشه على الماء.
وفي صحيح البخاري والمسند وغيرهما عن عمران بن حصين أن بني تميم جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا: قد بشرتنا فأعطنا فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء أهل اليمن فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا: قد قبلنا يا رسول الله جئناك لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر؟ فقال: "كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء ثم خلق السموات والأرض" وفي لفظ "ولم يكن شيء غيره" وفي لفظ آخر "ولم يكن معه شيء".
لكن الظاهر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل إلا واحدة والأخريتان رويتا
وقال تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (سورة البقرة 29) .
وقال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} (سورة هود 7) فأخبر أنه خلق السموات والأرض في ستة أيام وأنه كان عرشه على الماء.
وفي صحيح البخاري والمسند وغيرهما عن عمران بن حصين أن بني تميم جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا: قد بشرتنا فأعطنا فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء أهل اليمن فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا: قد قبلنا يا رسول الله جئناك لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر؟ فقال: "كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء ثم خلق السموات والأرض" وفي لفظ "ولم يكن شيء غيره" وفي لفظ آخر "ولم يكن معه شيء".
لكن الظاهر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل إلا واحدة والأخريتان رويتا
দুই দিনে; আর তিনি প্রত্যেক আকাশে তার নির্দেশ ওহী করলেন এবং আমি নিকটবর্তী আকাশকে প্রদীপমালা দ্বারা সুশোভিত ও সংরক্ষিত করলাম। এটি পরাক্রমশালী সর্বজ্ঞের সুপরিকল্পিত নির্ধারণ। (সূরা ফুসসিলাত ১১-১২) অতঃপর তিনি সংবাদ দিলেন যে, তিনি আকাশের দিকে উঠলেন এমতাবস্থায় যে সেটি ছিল ধোঁয়া। বলা হয়েছে যে, তা ছিল সেই বাষ্প যা ঐ পানি থেকে উপরে উঠেছিল যার উপর আরশ ছিল, কারণ বাষ্প এক প্রকার ধোঁয়া।
মহান আল্লাহ বলেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি তোমাদের জন্য যা কিছু জমিনে আছে তার সব কিছু সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি আকাশের দিকে উঠলেন এবং সেগুলোকে সাত আকাশে বিন্যস্ত করলেন। আর তিনি সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ।} (সূরা আল-বাকারা ২৯)।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর তিনিই সেই সত্তা যিনি আসমান ও জমিন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে, যাতে তিনি তোমাদের পরীক্ষা করতে পারেন যে, আমলের দিক থেকে তোমাদের মধ্যে কে উত্তম।} (সূরা হুদ ৭) সুতরাং তিনি সংবাদ দিলেন যে, তিনি আসমান ও জমিন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে।
সহীহ বুখারী, মুসনাদ এবং অন্যান্য গ্রন্থে ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, বনু তামিম গোত্র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে বনু তামিম! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো।" তারা বলল: "আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, এখন আমাদের কিছু দান করুন।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারা পরিবর্তিত হয়ে গেল। অতঃপর ইয়েমেনবাসীরা এল। তিনি বললেন: "হে ইয়েমেনবাসী! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো যেহেতু বনু তামিম তা গ্রহণ করেনি।" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তা গ্রহণ করলাম। আমরা আপনার নিকট দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করতে এবং সৃষ্টির এই সূচনার বিষয়টি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি।" তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ ছিলেন এবং তাঁর পূর্বে কিছুই ছিল না। আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে এবং তিনি যিকর (লওহে মাহফুজ)-এ সবকিছু লিখে রাখলেন। অতঃপর আসমান ও জমিন সৃষ্টি করলেন।" অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "এবং তিনি ব্যতীত কিছুই ছিল না" এবং অপর এক বর্ণনায় এসেছে: "এবং তাঁর সাথে কিছুই ছিল না।"
তবে স্পষ্টত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কেবল একটি বাক্যই বলেছিলেন, আর অন্য দুটি বর্ণনা হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
মহান আল্লাহ বলেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি তোমাদের জন্য যা কিছু জমিনে আছে তার সব কিছু সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি আকাশের দিকে উঠলেন এবং সেগুলোকে সাত আকাশে বিন্যস্ত করলেন। আর তিনি সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ।} (সূরা আল-বাকারা ২৯)।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর তিনিই সেই সত্তা যিনি আসমান ও জমিন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে, যাতে তিনি তোমাদের পরীক্ষা করতে পারেন যে, আমলের দিক থেকে তোমাদের মধ্যে কে উত্তম।} (সূরা হুদ ৭) সুতরাং তিনি সংবাদ দিলেন যে, তিনি আসমান ও জমিন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে।
সহীহ বুখারী, মুসনাদ এবং অন্যান্য গ্রন্থে ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, বনু তামিম গোত্র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে বনু তামিম! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো।" তারা বলল: "আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, এখন আমাদের কিছু দান করুন।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারা পরিবর্তিত হয়ে গেল। অতঃপর ইয়েমেনবাসীরা এল। তিনি বললেন: "হে ইয়েমেনবাসী! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো যেহেতু বনু তামিম তা গ্রহণ করেনি।" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তা গ্রহণ করলাম। আমরা আপনার নিকট দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করতে এবং সৃষ্টির এই সূচনার বিষয়টি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি।" তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ ছিলেন এবং তাঁর পূর্বে কিছুই ছিল না। আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে এবং তিনি যিকর (লওহে মাহফুজ)-এ সবকিছু লিখে রাখলেন। অতঃপর আসমান ও জমিন সৃষ্টি করলেন।" অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "এবং তিনি ব্যতীত কিছুই ছিল না" এবং অপর এক বর্ণনায় এসেছে: "এবং তাঁর সাথে কিছুই ছিল না।"
তবে স্পষ্টত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কেবল একটি বাক্যই বলেছিলেন, আর অন্য দুটি বর্ণনা হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 76)