{অতঃপর তাকে আশ্রয় দাও যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়} (সুরা আত-তাওবাহ ৬) এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বরের দ্বারা কুরআনকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করো।" সুতরাং তিনি কালামকে আল্লাহর দিকে এবং কণ্ঠস্বরকে তিলাওয়াতকারীর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন।
একটি দল বলেছে: বরং এই শ্রুত কণ্ঠস্বরই হলো অনাদি কণ্ঠস্বর অথবা এটি অনাদি কণ্ঠস্বরকে অন্তর্ভুক্ত করে। তারা বলেছে যে, অনাদি সত্তা নব্য নড়াচড়ার সাথে মিলিতভাবে প্রকাশিত হয় এবং কণ্ঠস্বরসমূহ বান্দাদের কর্ম নয়; কারণ কণ্ঠস্বরসমূহ তখনই তাদের কর্ম হতো যদি সেগুলো তাদের কাজ থেকে উদ্ভূত হতো, অথচ আমরা 'উদ্ভূত হওয়া'র (তাওয়াল্লুদ) তত্ত্বে বিশ্বাস করি না। বরং সম্বন্ধের দাবি অনুযায়ী তা আল্লাহর দিকেই সম্বন্ধযুক্ত। সুতরাং যদি তা কুরআন ব্যতীত অন্য কিছু হয় তবে তা তাঁর সৃষ্ট বস্তু, আর যদি তা কুরআন হয় তবে তা তাঁর গুণ এবং তা-ই হলো অনাদি কণ্ঠস্বর।