বুদ্ধি, জ্ঞান, চরিত্র ও দ্বীনের বিচারে। আর এটি সুবিদিত যে, যার জ্ঞান ও বুদ্ধি যত বেশি, সে রাসূলের মর্যাদার মাহাত্ম্য সম্পর্কে তত বেশি অবগত। সৃষ্টির অন্তরে বিদ্যমান এই জ্ঞান, সম্মান ও মহব্বত হলো শ্রেষ্ঠ অলৌকিক বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত এবং এগুলো মানুষের সাধ্যাতীত বিষয়।
তদ্রূপ ইবরাহিম, মুসা, ঈসা, নূহ এবং অন্যদের জন্য মানুষের অন্তরে যা রয়েছে (তাও অলৌকিক)। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন, {অতঃপর সে যখন তাদের থেকে এবং তারা আল্লাহর পরিবর্তে যাদের ইবাদত করত তাদের থেকে পৃথক হয়ে গেল, তখন আমি তাকে দান করলাম ইসহাক ও ইয়াকুব; এবং তাদের প্রত্যেককে নবী বানালাম। আর আমি তাদেরকে আমার রহমত দান করলাম এবং তাদের জন্য উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন সুখ্যাতি দান করলাম।} মুসা (আ.)-এর ব্যাপারে আল্লাহ তাআলা বলেছেন, {আর আমি আমার পক্ষ থেকে তোমার ওপর ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম, যাতে তুমি আমার চোখের সামনে গড়ে ওঠ।} তিনি আরও বলেছেন, {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং নেক আমল করেছে, পরম দয়ালু আল্লাহ তাদের জন্য ভালোবাসা সৃষ্টি করে দেবেন।} তিনি আরও বলেছেন, {আর আমি পরবর্তীদের মধ্যে তার জন্য সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি যে, বিশ্বজগতের মধ্যে নূহের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।} তিনি আরও বলেছেন, {আর আমি পরবর্তীদের মধ্যে তার জন্য সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি যে, ইবরাহিমের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।} তিনি আরও বলেছেন, {আর আমি পরবর্তীদের মধ্যে তাদের জন্য সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি যে, মুসা ও হারুনের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।} এবং তিনি বলেছেন, {আর আমি পরবর্তীদের মধ্যে তার জন্য সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি যে, ইল-ইয়াসীনের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।}।
এবং অনুরূপ বিষয়সমূহ। অতএব, নবীদের এবং তাদের অনুসারীদের প্রতি এই যে প্রশংসা, ভালোবাসা, দোয়া ও সম্মান, তা নবীদের নিজেদের সক্ষমতার বহির্ভূত বিষয়। অনুরূপভাবে কাফের ও তাদের অনুসারীদের জন্য মুমিনদের অন্তরে আল্লাহ যে অভিশাপ ও ঘৃণা নির্ধারণ করেছেন, তাও একই প্রকার।