20 - أَخْبرنِي هِلَال بن الْعَلَاء قَالَ ثَنَا الْخطابِيّ قَالَ ثَنَا الْمُعْتَمِر قَالَ سَمِعت أبي عَن قَتَادَة عَن صَاحب لَهُ عَن أنس نَحوه وَخَالفهُ أَبُو عوَانَة فَرَوَاهُ عَن قَتَادَة عَن سفينة

21 - أخبرنَا قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن قَتَادَة عَن سفينة مولى أم سَلمَة قَالَ
كَانَ عَامَّة وَصِيَّة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الصَّلَاة وَمَا ملكت أَيْمَانكُم فَجعل يُرَدِّدهَا حَتَّى يلجلجها فِي صَدره وَمَا يفِيض وَرَوَاهُ سعيد بن ابي عرُوبَة عَن قَتَادَة عَن سفينة عَن أم سَلمَة

22 - أخبرنَا حميد بن مسْعدَة قَالَ ثَنَا يزِيد قَالَ ثَنَا سعيد عَن قَتَادَة أَن سفينة مولى أم سَلمَة حدث عَن أم سَلمَة قَالَت
كَانَت عَامَّة وَصِيَّة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عِنْد مَوته الصَّلَاة وَمَا ملكت أَيْمَانكُم حَتَّى جعل يلجلجها فِي صَدره وَمَا يفِيض بهَا لِسَانه قتاده لم يسمعهُ من سفينة
২০ - হিলাল ইবনে আল-আলা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, খাত্তাবি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, মুতামির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর জনৈক সাথী থেকে এবং তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করতে শুনেছি। আর আবু আওয়ানাহ তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি কাতাদাহ থেকে এবং তিনি সাফিনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

২১ - কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামার মুক্তদাস সাফিনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অধিকাংশ অসিয়ত ছিল—নামাজ এবং তোমাদের অধিকারভুক্ত দাস-দাসীদের বিষয়ে। তিনি এটি বারবার পুনরাবৃত্তি করতে থাকলেন, এমনকি তাঁর বক্ষস্থলে তা অস্পষ্ট হয়ে আসছিল এবং তা আর স্পষ্টভাবে উচ্চারিত হচ্ছিল না। আর সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি সাফিনাহ থেকে এবং তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

২২ - হুমাইদ ইবনে মাসআদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, সাঈদ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উম্মে সালামার মুক্তদাস সাফিনাহ উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
মৃত্যুকালে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অধিকাংশ অসিয়ত ছিল—নামাজ এবং তোমাদের অধিকারভুক্ত দাস-দাসীদের বিষয়ে। এমনকি তাঁর বক্ষস্থলে তা অস্পষ্ট হয়ে আসছিল এবং তাঁর জিহ্বা দিয়ে শব্দগুলো আর স্পষ্টভাবে বের হচ্ছিল না। কাতাদাহ এটি সাফিনাহ থেকে সরাসরি শোনেননি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)