قتاده قال ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل ربه أن يجعل ملك الروم وفارس في أمته فأنزل الله قل اللهم مالك الملك الآية
قوله تعالى لا يتخذ الآية أخرج ابن جرير من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال كان الحجاج بن عمرو حليف كعب بن الأشرف وابن أبي الحقيق وقيس بن زيد قد بطنوا بنفر من الأنصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله بن جبير وسعد بن حثمة لأولئك النفر اجتنبوا هؤلاء النفر من يهود واحذروا مباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فأبوا فأنزل الله فيهم لا يتخذ المؤمنون إلى قوله والله على كل شئ قدير [29] قوله تعالى قل إن كنتم تحبون الله أخرج ابن المنذر عن الحسن قال قال أقوام على عهد نبينا والله يا محمد إنا لنحب ربنا فأنزل الله قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني الآية قوله تعالى ذلك نتلوه عليك أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم راهبا نجران فقال أحدهما من أبو عيسى وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجل حتى يؤامر ربه فنزل عليه ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم إلى من الممترين [60] وأخرج من طريق العوفي عن ابن عباس قال إن رهطا من نجران قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وكان فيهم السيد والعاقب فقالوا ما شأنك تذكر صاحبنا قال من هو قالوا عيسى تزعم أنه عبد الله فقال أجل فقالوا فهل رأيت مثل عيسى أو أنبئت به ثم خرجوا من عنده فجاء جبريل فقال قل لهم إذا أتوك إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم إلى قوله من الممترين (ك) وأخرج البيهقي في الدلائل من طريق سلمة بن عبد يشوع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل نجران قبل أن ينزل عليه طس سليمان باسم إله إبراهيم وإسحق ويعقوب من محمد النبي الحديث وفيه فبعثوا إلى شرحبيل بن وداعة الهمداني وعبد الله بن شرحبيل الأصبحي وجبارا
قوله تعالى لا يتخذ الآية أخرج ابن جرير من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال كان الحجاج بن عمرو حليف كعب بن الأشرف وابن أبي الحقيق وقيس بن زيد قد بطنوا بنفر من الأنصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله بن جبير وسعد بن حثمة لأولئك النفر اجتنبوا هؤلاء النفر من يهود واحذروا مباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فأبوا فأنزل الله فيهم لا يتخذ المؤمنون إلى قوله والله على كل شئ قدير [29] قوله تعالى قل إن كنتم تحبون الله أخرج ابن المنذر عن الحسن قال قال أقوام على عهد نبينا والله يا محمد إنا لنحب ربنا فأنزل الله قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني الآية قوله تعالى ذلك نتلوه عليك أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم راهبا نجران فقال أحدهما من أبو عيسى وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجل حتى يؤامر ربه فنزل عليه ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم إلى من الممترين [60] وأخرج من طريق العوفي عن ابن عباس قال إن رهطا من نجران قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وكان فيهم السيد والعاقب فقالوا ما شأنك تذكر صاحبنا قال من هو قالوا عيسى تزعم أنه عبد الله فقال أجل فقالوا فهل رأيت مثل عيسى أو أنبئت به ثم خرجوا من عنده فجاء جبريل فقال قل لهم إذا أتوك إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم إلى قوله من الممترين (ك) وأخرج البيهقي في الدلائل من طريق سلمة بن عبد يشوع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل نجران قبل أن ينزل عليه طس سليمان باسم إله إبراهيم وإسحق ويعقوب من محمد النبي الحديث وفيه فبعثوا إلى شرحبيل بن وداعة الهمداني وعبد الله بن شرحبيل الأصبحي وجبارا
কাতাদাহ বলেন, আমাদের নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর রবের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যেন তিনি রোম ও পারস্যের রাজত্ব তাঁর উম্মতের অন্তর্ভুক্ত করে দেন। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: "বলুন, হে আল্লাহ! আপনিই সার্বভৌম শক্তির অধিকারী" (আয়াতটি)।
মহান আল্লাহর বাণী: "মুমিনগণ যেন গ্রহণ না করে..." (আয়াত)। ইবনে জারীর সাঈদ অথবা ইকরিমা-এর সূত্র (طريق) থেকে ইবনে আব্বাস (রাযি.) হতে বর্ণনা (أخرج) করেছেন; তিনি বলেন, হাজ্জাজ বিন আমর—যিনি কাব বিন আশরাফ, ইবনে আবিল হুকাইক এবং কায়েস বিন যায়েদ-এর মিত্র ছিল—আনসারদের একটি দলের সাথে ঘনিষ্ঠতা তৈরি করেছিল যেন তাদেরকে তাদের দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে পারে। তখন রিফাহ বিন মুনযির, আবদুল্লাহ বিন জুবাইর এবং সাদ বিন হাসমাহ সেই আনসারী দলটিকে বললেন, "তোমরা ইহুদিদের এই দলটিকে বর্জন করো এবং তাদের সাথে গোপন ঘনিষ্ঠতা থেকে সতর্ক থাকো, পাছে তারা তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন থেকে বিচ্যুত করে ফেলে।" কিন্তু তারা তা করতে অস্বীকার করল। ফলে আল্লাহ তাআলা তাদের ব্যাপারে অবতীর্ণ করেন: "মুমিনগণ যেন গ্রহণ না করে..." থেকে "আর আল্লাহ সবকিছুর ওপর সর্বশক্তিমান" [২৯] পর্যন্ত। মহান আল্লাহর বাণী: "বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো..."। ইবনুল মুনযির হাসান থেকে বর্ণনা (أخرج) করেছেন; তিনি বলেন, আমাদের নবীর যুগে কিছু লোক বলেছিল, "আল্লাহর কসম হে মুহাম্মদ! আমরা অবশ্যই আমাদের রবকে ভালোবাসি।" তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো তবে আমাকে অনুসরণ করো..." (আয়াত)। মহান আল্লাহর বাণী: "এটি আমি আপনার নিকট তিলাওয়াত করছি..."। ইবনে আবি হাতিম হাসান থেকে বর্ণনা (أخرج) করেছেন; তিনি বলেন, নাজরানের দুইজন পাদ্রি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তাদের একজন জিজ্ঞেস করল, "ঈসার পিতা কে?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো বিষয়ে তাড়াহুড়ো করতেন না যতক্ষণ না তাঁর রবের পক্ষ থেকে নির্দেশ পেতেন। তখন তাঁর ওপর অবতীর্ণ হলো: "এটি আমি আপনার নিকট তিলাওয়াত করছি নিদর্শনসমূহ ও প্রজ্ঞাময় উপদেশ থেকে..." থেকে "সন্দেহবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না" [৬০] পর্যন্ত। এবং আউফী-এর সূত্র (طريق) থেকে ইবনে আব্বাস (রাযি.) হতে বর্ণনা (أخرج) করা হয়েছে; তিনি বলেন, নাজরানের একদল প্রতিনিধি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, যাদের মধ্যে আস-সাইয়্যিদ ও আল-আকিব উপস্থিত ছিলেন। তারা বলল, "আপনার কী হয়েছে যে আপনি আমাদের সঙ্গীর (ঈসা) কথা উল্লেখ করছেন?" তিনি বললেন, "সে কে?" তারা বলল, "ঈসা; আপনি দাবি করছেন তিনি আল্লাহর বান্দা।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তারা বলল, "আপনি কি ঈসার মতো কাউকে দেখেছেন বা কারো কথা শুনেছেন?" এরপর তারা তাঁর নিকট থেকে চলে গেল। তখন জিবরাঈল আসলেন এবং বললেন, "তারা যখন আপনার নিকট আসবে, তখন তাদের বলুন: আল্লাহর নিকট ঈসার দৃষ্টান্ত আদমের মতো..." থেকে "সন্দেহবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না" পর্যন্ত। এবং বায়হাকী দালায়েল গ্রন্থে সালামাহ বিন আবদ ইয়াশু-এর সূত্র (طريق) থেকে, তিনি তাঁর পিতা হতে এবং তিনি তাঁর দাদা হতে বর্ণনা (أخرج) করেছেন যে, সুলাইমানের নিকট অবতীর্ণ 'ত-স' (বিসমিল্লাহ) নাযিল হওয়ার পূর্বে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাজরানবাসীদের নিকট লিখেছিলেন: "ইব্রাহিম, ইসহাক ও ইয়াকুবের ইলাহের নামে; নবী মুহাম্মদের পক্ষ থেকে..." হাদিস; এবং তাতে বর্ণিত আছে যে, তারা শুরাহবিল বিন ওয়াদাআ আল-হামদানি, আবদুল্লাহ বিন শুরাহবিল আল-আসবাহি এবং জাব্বারকে পাঠাল।
মহান আল্লাহর বাণী: "মুমিনগণ যেন গ্রহণ না করে..." (আয়াত)। ইবনে জারীর সাঈদ অথবা ইকরিমা-এর সূত্র (طريق) থেকে ইবনে আব্বাস (রাযি.) হতে বর্ণনা (أخرج) করেছেন; তিনি বলেন, হাজ্জাজ বিন আমর—যিনি কাব বিন আশরাফ, ইবনে আবিল হুকাইক এবং কায়েস বিন যায়েদ-এর মিত্র ছিল—আনসারদের একটি দলের সাথে ঘনিষ্ঠতা তৈরি করেছিল যেন তাদেরকে তাদের দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে পারে। তখন রিফাহ বিন মুনযির, আবদুল্লাহ বিন জুবাইর এবং সাদ বিন হাসমাহ সেই আনসারী দলটিকে বললেন, "তোমরা ইহুদিদের এই দলটিকে বর্জন করো এবং তাদের সাথে গোপন ঘনিষ্ঠতা থেকে সতর্ক থাকো, পাছে তারা তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন থেকে বিচ্যুত করে ফেলে।" কিন্তু তারা তা করতে অস্বীকার করল। ফলে আল্লাহ তাআলা তাদের ব্যাপারে অবতীর্ণ করেন: "মুমিনগণ যেন গ্রহণ না করে..." থেকে "আর আল্লাহ সবকিছুর ওপর সর্বশক্তিমান" [২৯] পর্যন্ত। মহান আল্লাহর বাণী: "বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো..."। ইবনুল মুনযির হাসান থেকে বর্ণনা (أخرج) করেছেন; তিনি বলেন, আমাদের নবীর যুগে কিছু লোক বলেছিল, "আল্লাহর কসম হে মুহাম্মদ! আমরা অবশ্যই আমাদের রবকে ভালোবাসি।" তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো তবে আমাকে অনুসরণ করো..." (আয়াত)। মহান আল্লাহর বাণী: "এটি আমি আপনার নিকট তিলাওয়াত করছি..."। ইবনে আবি হাতিম হাসান থেকে বর্ণনা (أخرج) করেছেন; তিনি বলেন, নাজরানের দুইজন পাদ্রি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তাদের একজন জিজ্ঞেস করল, "ঈসার পিতা কে?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো বিষয়ে তাড়াহুড়ো করতেন না যতক্ষণ না তাঁর রবের পক্ষ থেকে নির্দেশ পেতেন। তখন তাঁর ওপর অবতীর্ণ হলো: "এটি আমি আপনার নিকট তিলাওয়াত করছি নিদর্শনসমূহ ও প্রজ্ঞাময় উপদেশ থেকে..." থেকে "সন্দেহবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না" [৬০] পর্যন্ত। এবং আউফী-এর সূত্র (طريق) থেকে ইবনে আব্বাস (রাযি.) হতে বর্ণনা (أخرج) করা হয়েছে; তিনি বলেন, নাজরানের একদল প্রতিনিধি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, যাদের মধ্যে আস-সাইয়্যিদ ও আল-আকিব উপস্থিত ছিলেন। তারা বলল, "আপনার কী হয়েছে যে আপনি আমাদের সঙ্গীর (ঈসা) কথা উল্লেখ করছেন?" তিনি বললেন, "সে কে?" তারা বলল, "ঈসা; আপনি দাবি করছেন তিনি আল্লাহর বান্দা।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তারা বলল, "আপনি কি ঈসার মতো কাউকে দেখেছেন বা কারো কথা শুনেছেন?" এরপর তারা তাঁর নিকট থেকে চলে গেল। তখন জিবরাঈল আসলেন এবং বললেন, "তারা যখন আপনার নিকট আসবে, তখন তাদের বলুন: আল্লাহর নিকট ঈসার দৃষ্টান্ত আদমের মতো..." থেকে "সন্দেহবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না" পর্যন্ত। এবং বায়হাকী দালায়েল গ্রন্থে সালামাহ বিন আবদ ইয়াশু-এর সূত্র (طريق) থেকে, তিনি তাঁর পিতা হতে এবং তিনি তাঁর দাদা হতে বর্ণনা (أخرج) করেছেন যে, সুলাইমানের নিকট অবতীর্ণ 'ত-স' (বিসমিল্লাহ) নাযিল হওয়ার পূর্বে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাজরানবাসীদের নিকট লিখেছিলেন: "ইব্রাহিম, ইসহাক ও ইয়াকুবের ইলাহের নামে; নবী মুহাম্মদের পক্ষ থেকে..." হাদিস; এবং তাতে বর্ণিত আছে যে, তারা শুরাহবিল বিন ওয়াদাআ আল-হামদানি, আবদুল্লাহ বিন শুরাহবিল আল-আসবাহি এবং জাব্বারকে পাঠাল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)