سعيد بن جبير قال إن امرأ القيس بن عابس وعبدان بن أشوع الحضرمي اختصما في أرض وأراد امرأ القيس أن يحلف ففيه نزلت ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
قوله تعالى يسألونك عن الأهلة (ك) أخرج ابن أبى حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأهلة فنزلت هذه الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية قال بلغنا أنهم قالوا يا رسول الله لم خلقت الأهلة فأنزل الله يسألونك عن الأهلة وأخرج أبو نعيم وابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة قالا يا رسول الله ما بال إلهلال من يبدو أو يطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير ثم لا يزال ينقص ويدق حتى يعود كما كان لا يكون على حال واحد فنزلت يسألونك عن الأهلة قوله تعالى وليس البر الآية روى البخاري عن البراء قال كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره فأنزل الله وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها الآية وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن جابر قال كانت قريش تدعى الحمس وكانوا يدخلون من الأبواب في الاحرام وكانت الأنصار وسائر العرب لا يدخلون من باب في الأحرام فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بستان إذا خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الأنصاري فقالوا يا رسول الله أن قطبة بن عامر رجل فاجر وإنه خرج معك من الباب فقال له ما حملك على ما فعلت قال رأيتك فعلته ففعلت كما فعلت قال إني رجل أحمسي قال له فإن ديني دينك فأنزل الله وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها الآية وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس نحوه وأخرج الطيالسي في
সাঈদ ইবনে জুবায়ের বর্ণনা করেছেন যে, ইমরুল কায়েস ইবনে আবিস এবং আবদান ইবনে আশওয়া আল-হাদরামি একটি ভূমি নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হন। ইমরুল কায়েস শপথ করতে চাইলে সে প্রসঙ্গে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: “তোমরা অন্যায়ভাবে একে অপরের সম্পদ গ্রাস করো না।”
আল্লাহ তায়ালার বাণী: "তারা আপনাকে নতুন চাঁদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে" (আল-হাকিম)। ইবনে আবি হাতিম আউফির সূত্রের (طريق) মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা (أخرج) করেছেন, তিনি বলেন: লোকেরা রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে নতুন চাঁদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়। ইবনে আবি হাতিম আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা (أخرج) করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে তারা বলেছিল: হে আল্লাহর রাসুল! কেন নতুন চাঁদ সৃষ্টি করা হয়েছে? তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: "তারা আপনাকে নতুন চাঁদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে"। আবু নুআইম এবং ইবনে আসাকির তারিখ দিমাশক-এ আস-সুদ্দি আস-সাগিরের সূত্রের (طريق) মাধ্যমে কালবি থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা (أخرج) করেছেন যে, মুয়াজ ইবনে জাবাল ও সা’লাবা ইবনে গানামা বলেন: হে আল্লাহর রাসুল! চাঁদের ব্যাপারটি কী যে, তা সুতার মতো সরু হয়ে উদিত হয় বা দেখা দেয়, এরপর বৃদ্ধি পেতে থাকে যতক্ষণ না তা বড়, পূর্ণ ও গোলাকার হয়, এরপর ক্রমাগত কমতে ও চিকন হতে থাকে যতক্ষণ না তা পূর্বের অবস্থায় ফিরে যায় এবং একই অবস্থায় থাকে না? তখন অবতীর্ণ হয়: "তারা আপনাকে নতুন চাঁদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে"। আল্লাহ তায়ালার বাণী: "আর এটা কোনো পুণ্য নয়..." আয়াত। বুখারি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা (روى) করেছেন, তিনি বলেন: জাহেলি যুগে তারা যখন ইহরাম বাঁধত, তখন ঘরের পেছন দিক দিয়ে প্রবেশ করত। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: "পেছন দিক দিয়ে তোমাদের ঘরে প্রবেশ করার মধ্যে কোনো পুণ্য নেই" আয়াত। ইবনে আবি হাতিম এবং আল-হাকিম বর্ণনা (أخرج) করেছেন এবং তিনি এটিকে সহিহ (صحيح) বলেছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশরা ‘হুমস’ নামে পরিচিত ছিল এবং তারা ইহরাম অবস্থায় দরজা দিয়ে প্রবেশ করত। পক্ষান্তরে আনসার ও অন্যান্য আরবরা ইহরাম অবস্থায় দরজা দিয়ে প্রবেশ করত না। এমতাবস্থায় রাসুলুল্লাহ (সা.) একটি বাগানে ছিলেন, যখন তিনি এর দরজা দিয়ে বের হলেন তখন তাঁর সাথে কুতবা ইবনে আমির আনসারিও বের হলেন। লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসুল! কুতবা ইবনে আমির তো পাপাচারী (فاجر) ব্যক্তি, সে আপনার সাথে দরজা দিয়ে বের হয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সা.) তাকে বললেন: তুমি যা করেছ তার কারণ কী? সে বলল: আমি আপনাকে এটি করতে দেখেছি, তাই আমিও আপনার মতো করেছি। রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন: আমি তো একজন ‘আহমাসি’ ব্যক্তি। সে বলল: তবে আমার দ্বীনও আপনার দ্বীন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "পেছন দিক দিয়ে তোমাদের ঘরে প্রবেশ করার মধ্যে কোনো পুণ্য নেই" আয়াত। ইবনে জারির আউফির সূত্রের (طريق) মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা (أخرج) করেছেন এবং তায়ালিসি বর্ণনা (أخرج) করেছেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)