📘 ফাওয়ায়িদু আবী বাকরিল আবহারী (আল-আবহারী - মৃত্যু 375 হিজরী)

আবু বকর আল-আবাহরীর ফাওয়াইদ (আল-আবাহরী)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: কিতাব: আল-ফাওয়াইদ আল-গারাইব আল-হিসান থেকে
লেখক: মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন সালিহ, আবু বকর আত-তামিমি আল-আবাহরী আল-মালিকি (মৃত্যু ৩৭৫ হিজরি)
তাহকিক: হুসাম মুহাম্মদ বুকরিস
প্রকাশক: দার ইলাফ ইন্টারন্যাশনাল - কুয়েত
সংস্করণ: প্রথম ১৯৯৯ খ্রিষ্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৬৫
[কিতাবটির পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামিলার জন্য প্রস্তুত করেছেন: আহমাদ আল-খুদরি (অনুলিপি) , ইয়া বাগী আল-খাইর আকবিল (প্রুফ রিডিং/মিলানো)
শামিলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
উম্মুল ফজল কারীমা বিনতে আবু মুহাম্মাদ আব্দুল ওয়াহহাব বিন আলী বিন আল-খিজর আল-কুরাশী তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তাঁকে বলা হলো: শাইখ আবুল হাসান আলী বিন মাহদী বিন আল-মুফাররাজ আল-হিলালী কি আপনাদের নিকট পাঠের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন যখন আপনারা তা শুনছিলেন? তিনি তা স্বীকার করলেন। তিনি বলেন: শাইখ আবুল ফজল আহমাদ বিন আব্দুল মুনয়িম বিন আহমাদ বিন বুন্দার বিন আল-কুরাইদী তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি তা শুনছিলাম; দিনটি ছিল জুমুয়াবার, ১৮ই রবিউল আউয়াল, ৪৯৫ হিজরী, দামেশকে। তিনি বলেন: ফাযেল শাইখ আবুল হাসান আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-আতিকী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন সালিহ আল-আবহারী আল-মালিকী তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
১- আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ ৩১০ হিজরীতে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার দাদা আহমাদ বিন মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আহওয়াস মুহাম্মাদ বিন হাইয়ান আল-বাগাভী আমাদের নিকট মালিক থেকে, তিনি হুশায়ম থেকে, তিনি ইয়া’লা বিন আতা থেকে, তিনি উমারা বিন হাদীদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: হে আল্লাহ, আপনি আমার উম্মতের জন্য তাদের ভোরের সময়ে বরকত দান করুন।

২- আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আহমাদ বিন ইব্রাহিম আল-মাওসিলি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ⦗পৃষ্ঠা: ১৯⦘ শামাসিয়্যাহ নামক স্থানে ছিলাম এবং আল-মামুন ঘোড়দৌড়ের ময়দানে প্রতিযোগিতা করছিলেন। তখন আমি তাকে ইয়াহইয়া বিন আকসামকে বলতে শুনলাম—এমতাবস্থায় যে তিনি বিপুল লোকসংখ্যার দিকে তাকাচ্ছিলেন—: "তুমি কি দেখছ না? তুমি কি দেখছ না?" তারপর তিনি বললেন: আমাদের নিকট ইউসুফ বিন আতিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সকল সৃষ্টিই আল্লাহর পরিবারভুক্ত, সুতরাং তাঁর নিকট তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সর্বাধিক প্রিয় সে যে তাঁর পরিবারের জন্য সর্বাধিক উপকারী।"

৩- আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবন ইবরাহীম এবং শুজা ইবন মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন, ইউসুফ ইবন আতিয়্যাহ আমাদের নিকট এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৪- আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারীরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হারামী ইবনে উমারা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জনৈক ব্যক্তিকে এক হাদীসে বলেন, "তুমি এবং তোমার সম্পদ তোমার পিতার।"

৫- আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট বনী হাশিমের মুক্তদাস মুহাম্মদ ইবনুল ফারাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল জিবিরকান বর্ণনা করেছেন, তিনি হুদবাহ ইবনুল মিনহাল থেকে, তিনি আবু হুসাইন থেকে, তিনি ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আল্লাহর কসম! মুতআ কেবল আমাদের জন্য—অর্থাৎ মুহাম্মদ (আলাইহিস সালাম)-এর সাহাবীগণের জন্য—এবং (হজে) বাধাগ্রস্ত ব্যক্তির জন্য নির্দিষ্ট ছিল।

৬- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল ওয়ালীদ, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শারীক ইবনে আবদুল্লাহ, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, সাওদাহ (রা.) যখন বৃদ্ধা হয়ে গেলেন তখন তিনি তাঁর (রাসূলুল্লাহর সান্নিধ্যের) দিনটি আয়েশাকে দান করে দিলেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার জন্য আমার দিন এবং তাঁর দিনটি বণ্টন করতেন।
⦗পৃষ্ঠা: ২২⦘ তিনি বলেন, আর তিনি ছিলেন আমার পরে প্রথম নারী যাকে তিনি বিবাহ করেছিলেন।

৭- আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবী আরুবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আযরাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন, "শুবরুমাহর পক্ষ থেকে লাব্বাইক"। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "শুবরুমাহ কে?" সে বলল, "আমার এক ভাই অথবা নিকটাত্মীয়।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি নিজের পক্ষ থেকে হজ আদায় করেছ?" সে বলল, "না।" তিনি বললেন, "আগে নিজের পক্ষ থেকে হজ আদায় করো, তারপর শুবরুমাহর পক্ষ থেকে হজ করবে।"

৮- আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শায়বান ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনে মুগিরাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ২৪⦘ সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র ইব্রাহিমকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে মুমূর্ষু অবস্থায় শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করতে দেখেছি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুই চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হতে লাগল। তিনি বললেন: চোখ অশ্রুসজল হয় এবং অন্তর ব্যথিত হয়, তবে আমরা কেবল তা-ই বলি যা আমাদের মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক পছন্দ করেন। আল্লাহর কসম, হে ইব্রাহিম! আমরা তোমার বিচ্ছেদে অবশ্যই শোকাহত।

৯- আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আইশা থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আল-আশআস বিন আব্দুর রহমান আল-জারমি থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-আশআস আস-সানআনি থেকে, তিনি নুমান বিন বশির থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টির দুই হাজার বছর পূর্বে একটি কিতাব লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি তা থেকে দুটি আয়াত অবতীর্ণ করেছেন যার মাধ্যমে তিনি সূরা আল-বাকারাহ সমাপ্ত করেছেন। কোনো বাড়িতে তিন রাত এই আয়াত দুটি পাঠ করা হলে শয়তান তার নিকটবর্তী হবে না।

১০- আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর এবং আস-সালত ইবনে মাসঊদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবনে আশ-শাহীদ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: জান্নাতের মূল্য হলো—আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।

১১- আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ আল-মাক্কী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাতিম ইবনে ইসমাঈল বাশীর থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর নিকট একজন মুমিনকে হত্যা করা দুনিয়া ধ্বংস হওয়ার চেয়েও অধিক গুরুতর।

১২- আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান ইবনে আবি ইসরাঈল আন-নাহারতিরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ⦗পৃষ্ঠা: ২৮⦘ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুআল্লা ইবনে ইরফান থেকে, তিনি শাকিক ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো পাত্র থেকে পান করতেন, তখন কয়েকবার শ্বাস নিতেন; তিনি প্রতিটি শ্বাসে মহান আল্লাহর প্রশংসা করতেন এবং সর্বশেষটিতে তাঁর শুকরিয়া আদায় করতেন।

১৩- আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার দাদা আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যখন দুইজন অভিভাবক (একই পাত্রীকে দুই জায়গায়) বিবাহ দেন, তখন তাদের মধ্যে প্রথমজনই অধিক হকদার; আর যখন তারা (একই বস্তু দুইজনের কাছে) বিক্রয় করেন, তখনও তাদের মধ্যে প্রথমজনই অধিক হকদার।”

১৪- আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার দাদা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাইয়্যার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাবি থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ৩১⦘ জারীর ইবনে আবদুল্লাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট শ্রবণ ও আনুগত্যের ওপর বায়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করলাম। তখন তিনি আমাকে শিখিয়ে দিলেন: "তোমার সামর্থ্য অনুযায়ী", এবং প্রত্যেক মুসলিমের শুভকামনার ওপর।

১৫- আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইবনে হিশাম অর্থাৎ খালাফ আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবু আওয়ানাহ যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুগীরা ইবনে শু'বাহ যেদিন মৃত্যুবরণ করলেন, সেদিন জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা এক অদ্বিতীয় আল্লাহকে—যাঁর কোনো শরীক নেই—ভয় করো এবং গাম্ভীর্য ও প্রশান্তি বজায় রাখো, যতক্ষণ না তোমাদের কাছে নতুন কোনো আমীর আসেন; আর তিনি এখনই তোমাদের কাছে আসছেন।"
অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের (প্রয়াত) আমীরের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো, কারণ তিনি ক্ষমা করতে ভালোবাসতেন।" তারপর তিনি বললেন: "অতঃপর কথা এই যে, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললাম, আমি আপনার কাছে ইসলামের ওপর বাইআত গ্রহণ করছি। তখন তিনি আমার ওপর প্রতিটি মুসলিমের কল্যাণ কামনা করার শর্তারোপ করলেন। সুতরাং আমি এই শর্তেই তাঁর কাছে বাইআত হলাম। এই মসজিদের রবের কসম! আমি তোমাদের সকলের জন্যই একজন হিতাকাঙ্ক্ষী।" অতঃপর তিনি ক্ষমা প্রার্থনা করলেন এবং (মিম্বর থেকে) নেমে এলেন।

১৬- আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-আশনানি, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে মুসা আল-ফাজারি, যিনি সুদ্দির দৌহিত্র, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে হুমাইদ, অথবা জনৈক ব্যক্তি আসিম ইবনে হুমাইদ আল-খাইয়াতের সূত্রে, তিনি সাবিত ইবনে আবি সাফিয়া আবু হামযা আস-সুমালি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জুনদুব থেকে, তিনি কুমাইল ইবনে যিয়াদ আন-নাখয়ী থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: আলী ইবনে আবি তালিব (আলাইহিস সালাম) আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে জনমানবহীন প্রান্তরের দিকে নিয়ে গেলেন। যখন তিনি নির্জনে পৌঁছালেন, তখন উপবেশন করলেন এবং দীর্ঘশ্বাস ত্যাগ করলেন। অতঃপর বললেন, হে কুমাইল ইবনে যিয়াদ! অন্তরসমূহ হলো পাত্রের ন্যায়, আর তাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো সেটি যা সবচেয়ে বেশি ধারণকারী। আমি তোমাকে যা বলছি তা আমার কাছ থেকে স্মরণ রাখো:
মানুষ তিন প্রকার: রব্বানি আলেম (আল্লাহমুখী তত্ত্বজ্ঞানী), মুক্তির পথে থাকা শিক্ষার্থী, এবং লক্ষ্যহীন জনতা—যারা প্রতিটি চিৎকারকারীর অনুসারী এবং প্রতিটি বাতাসের বেগে ঝুঁকে পড়ে। তারা ইলমের নূর দ্বারা আলোকিত হয়নি এবং কোনো সুদৃঢ় ভিত্তির আশ্রয় গ্রহণ করেনি। ইলম সম্পদ অপেক্ষা উত্তম। ইলম তোমাকে পাহারা দেয়, আর সম্পদকে তোমার পাহারা দিতে হয়। আমলের মাধ্যমে ইলম বৃদ্ধি পায়, আর ⦗পৃ: ৩৩⦘ ব্যয়ের ফলে সম্পদ হ্রাস পায়। আলেমের প্রতি ভালোবাসা হলো একটি দীন বা কর্তব্য যার মাধ্যমে আনুগত্য অর্জিত হয়; এটি তাকে তার জীবদ্দশায় আনুগত্য দান করে এবং মৃত্যুর পর তাকে উত্তম আলোচনার পাত্রে পরিণত করে। অথচ সম্পদের উপকারিতা সম্পদ শেষ হওয়ার সাথে সাথেই বিলীন হয়ে যায়। সম্পদের সঞ্চয়কারীরা জীবিত থাকতেই মৃত, কিন্তু আলেমগণ কালজয়ী হয়ে টিকে থাকেন; তাদের দেহ অনুপস্থিত থাকে ঠিকই, কিন্তু তাদের আদর্শসমূহ অন্তরে বিদ্যমান থাকে। হায়! এখানে—এই বলে তিনি তাঁর হাত দিয়ে নিজের বুকের দিকে ইঙ্গিত করলেন—প্রচুর ইলম রয়েছে, যদি আমি তা ধারণ করার মতো যোগ্য লোক পেতাম। বরং আমি এমন লোক পেয়েছি যারা অত্যন্ত বুদ্ধিমান ও দ্রুত অনুধাবনকারী কিন্তু সত্যের প্রতি তাদের নিষ্ঠা নেই; তারা দীনের হাতিয়ার দিয়ে দুনিয়াবি স্বার্থ হাসিল করে এবং আল্লাহর নিয়ামতসমূহকে তাঁর বান্দাদের ওপর প্রাধান্য বিস্তারের মাধ্যম বানায়। অথবা এমন লোক পেয়েছি যারা সত্যপন্থীদের অনুসারী ঠিকই কিন্তু তাদের কোনো অন্তর্দৃষ্টি নেই; সামান্য কোনো সংশয় দেখা দিলেই তাদের অন্তরে সন্দেহ বাসা বাঁধে। এও উপযুক্ত নয়, ওও উপযুক্ত নয়। অথবা এমন কেউ যে ভোগবিলাসে মত্ত এবং প্রবৃত্তির অনুগামী, কিংবা এমন কেউ যে সম্পদ পুঞ্জীভূত ও সঞ্চয় করার মোহে অন্ধ। তারা কেউই দীনের দাঈ হওয়ার যোগ্য নয়, বরং তারা চারণভূমিতে বিচরণকারী পশুর সাথেই অধিক সদৃশ। এভাবেই ইলমের বাহকদের মৃত্যুর সাথে সাথে ইলমেরও মৃত্যু ঘটে। হে আল্লাহ, অবশ্যই! পৃথিবী কখনো এমন ব্যক্তি থেকে শূন্য হবে না যিনি আল্লাহর দলীল নিয়ে দণ্ডায়মান থাকবেন, যাতে আল্লাহর প্রমাণাদি ও তাঁর স্পষ্ট নিদর্শনসমূহ বিলুপ্ত না হয়ে যায়। তারা সংখ্যায় অতি নগণ্য, কিন্তু আল্লাহর কাছে তাদের মর্যাদা অত্যন্ত মহান। তাদের মাধ্যমেই আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রমাণসমূহ রক্ষা করেন, যতক্ষণ না তারা এগুলি তাদের সমমনাদের কাছে পৌঁছে দেয় এবং তাদের মতো ব্যক্তিদের অন্তরে তা বপন করে। ইলম তাদের নিয়ে পৌঁছেছে ⦗পৃ: ৩৪⦘ পরম সত্যের গভীরে। ফলে বিলাসীরা যা কঠিন মনে করত, তারা তাকে সহজ হিসেবে গ্রহণ করেছে; আর মূর্খরা যা থেকে ভীত হতো, তারা তাতে স্বস্তি খুঁজে পেয়েছে। তারা পার্থিব জগতে বাস করে এমন দেহ নিয়ে যাদের রূহগুলো সর্বোচ্চ মাকামের সাথে যুক্ত। তাঁরাই হলেন আল্লাহর জনপদে তাঁর প্রতিনিধি এবং তাঁর দীনের প্রতি আহ্বানকারী। আহ! তাঁদের দেখার জন্য আমার অন্তরে কতই না ব্যাকুলতা! আমি আমার জন্য এবং তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছি। তুমি চাইলে এখন উঠতে পারো।

১৭- মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আল-আশনানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে রুশদ আল-হিলালী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে আমর আন-নাসীবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আস-সাররী ইবনে খালিদ জা’ফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলী ইবনে আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: হে আলী, আমি তোমাকে একটি বিষয়ে অসিয়ত করছি, সুতরাং তুমি তা স্মরণ রাখো; কেননা যতক্ষণ তুমি আমার অসিয়ত স্মরণ রাখবে, ততক্ষণ তুমি কল্যাণের ওপর থাকবে। হে আলী, মুমিনের তিনটি নিদর্শন রয়েছে: সালাত, যাকাত এবং সিয়াম। আর কৃত্রিমতাকারী ব্যক্তির তিনটি নিদর্শন রয়েছে: সামনে থাকলে তোষামোদ করে, অনুপস্থিতিতে গীবত করে এবং বিপদে উপহাস করে। আর রিয়াকার (লোক দেখানো আমলকারী) ব্যক্তির তিনটি নিদর্শন রয়েছে: মানুষের মাঝে থাকলে উদ্যমী হয়, একা থাকলে অলসতা করে এবং সে চায় যেন সকল বিষয়ে তার প্রশংসা করা হয়। আর মুনাফিকের তিনটি নিদর্শন রয়েছে: যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করে এবং যখন আমানত রাখা হয় তখন খিয়ানত করে। আর অলস ব্যক্তির তিনটি নিদর্শন রয়েছে: গড়িমসি করে যতক্ষণ না অবহেলা বা সীমা লঙ্ঘন করে, এবং অবহেলা করে যতক্ষণ না সব বিনষ্ট করে, আর সব বিনষ্ট করে যতক্ষণ না সে পাপে পতিত হয়। আর জালিমের (অত্যাচারী) তিনটি নিদর্শন রয়েছে: সে তার অধিনস্তদের ওপর জবরদস্তি করে দমন করে, তার ঊর্ধ্বতনদের অবাধ্য হয় এবং সে জালেমদের সহযোগিতা করে। আর বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কেবল তিনটি ক্ষেত্র ছাড়া অন্য কোথাও মনোনিবেশ করা সমীচীন নয়: জীবিকা নির্বাহের প্রচেষ্টা, পরকালের পাথেয় সংগ্রহ অথবা হারাম নয় এমন কোনো বিষয়ে আনন্দ উপভোগ।
হে আলী, তাকওয়ার পরিচয় হলো এই যে, তুমি আল্লাহর অসন্তুষ্টির বিনিময়ে কাউকে সন্তুষ্ট করবে না, আল্লাহ তোমাকে যা দান করেছেন সে জন্য অন্য কারোর প্রশংসা করবে না এবং আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ থেকে তোমাকে যা দান করেননি সে জন্য কাউকে নিন্দা করবে না; কেননা রিযিক কোনো লোভীর লোভ দ্বারা অর্জিত হয় না এবং কোনো অপছন্দকারীর অপছন্দ দ্বারা তা ফিরে যায় না। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর হিকমত ও ফয়সালা দ্বারা রিযিক এবং স্বস্তি রেখেছেন একীন (দৃঢ় বিশ্বাস) ও সন্তুষ্টির মধ্যে, আর দুশ্চিন্তা, দুঃখ, সন্দেহ ও অসন্তুষ্টির মধ্যে রেখেছেন অস্থিরতা।
হে আলী, মূর্খতার চেয়ে বড় কোনো দারিদ্র্য নেই, বুদ্ধির চেয়ে বড় কোনো সম্পদ নেই, ⦗পৃষ্ঠা: ৩৬⦘ আত্মমুগ্ধতার চেয়ে বড় কোনো একাকিত্ব নেই, পরামর্শের চেয়ে বড় কোনো আত্মীয়তা বা শক্তি নেই, পরিকল্পনার মতো কোনো বুদ্ধি নেই, বিরত থাকার মতো কোনো পরহেজগারী নেই, উত্তম চরিত্রের মতো কোনো আভিজাত্য নেই এবং চিন্তাশীলতার মতো কোনো ইবাদত নেই।
হে আলী, কথার আপদ হলো মিথ্যা, বীরত্বের আপদ হলো সীমালঙ্ঘন, উদারতার আপদ হলো খোটা দেওয়া, সৌন্দর্যের আপদ হলো অহংকার এবং আভিজাত্যের আপদ হলো গর্ব।
হে আলী, তুমি যখন নতুন চাঁদ দেখবে তখন তিনবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলবে এবং বলবে: 'সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাকে এবং তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, তোমার জন্য বিভিন্ন পর্যায় নির্ধারণ করেছেন এবং তোমাকে বিশ্ববাসীর জন্য নিদর্শন বানিয়েছেন; আল্লাহ তোমাকে নিয়ে ফেরেশতাদের সামনে গর্ব করেন।'
হে আলী, তুমি যখন আয়নার দিকে তাকাবে তখন তিনবার তাকবীর বলবে এবং বলবে: 'হে আল্লাহ, আপনি যেভাবে আমার অবয়ব সুন্দর করেছেন, সেভাবে আমার চরিত্রকেও সুন্দর করে দিন।'
হে আলী, যখন কোনো বিষয় তোমাকে আতঙ্কিত বা দুশ্চিন্তাগ্রস্ত করে, তখন বলো: 'হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের বংশধরদের উসীলায় প্রার্থনা করছি।'
আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! {অতঃপর আদম তাঁর পালনকর্তার পক্ষ থেকে কিছু কালিমা (বাণী) প্রাপ্ত হলেন} এই আয়াতের কালিমাগুলো কী, হে আল্লাহর রাসূল?
তিনি বললেন: হে আলী, আদমকে হিন্দে (ভারতবর্ষ) নামানো হয়েছিল, হাওয়াকে জেদ্দায়, সাপকে ইসফাহানে এবং ইবলিসকে বাইসানে নামানো হয়েছিল। জান্নাতে সাপ ও ময়ূরের চেয়ে সুন্দর আর কিছু ছিল না। সাপের উটের পায়ের মতো পা ছিল, ইবলিস তার পেটের ভেতর প্রবেশ করে আদমকে প্ররোচিত ও প্রতারিত করেছিল। ফলে আল্লাহ তাআলা সাপের ওপর রাগান্বিত হলেন এবং তার পাগুলো বিলুপ্ত করে দিলেন আর বললেন: 'আমি তোমার রিযিক মাটিতে নির্ধারণ করলাম এবং তোমাকে তোমার পেটে ভর দিয়ে চলার ব্যবস্থা করলাম; যে তোমার প্রতি দয়া করবে আল্লাহ তার প্রতি দয়া করবেন না।' আর তিনি ময়ূরের ওপর রাগান্বিত হলেন কারণ সে ইবলিসকে বৃক্ষের সন্ধান দিয়েছিল, ⦗পৃষ্ঠা: ৩৭⦘ তাই আল্লাহ তার পায়ের সৌন্দর্য মুছে দিলেন। অতঃপর আদম (আলাইহিস সালাম) হিন্দে একশত বছর অবস্থান করলেন এবং তিনি আকাশের দিকে মাথা তুলতেন না, নিজের হাত মাথার ওপর রেখে একশত বছর অতিবাহিত করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে পাঠালেন। তিনি বললেন: হে আদম, আল্লাহ আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন এবং বলছেন: হে আদম, আমি কি আপনার মধ্যে আমার রূহ থেকে ফুঁক দেইনি? আমি কি আমার ফেরেশতাদের দিয়ে আপনাকে সিজদা করাইনি? আমি কি আপনাকে আমার জান্নাতে বসবাস করতে দিইনি? আমি কি আমার বান্দী হাওয়াকে আপনার সাথে বিবাহ দেইনি? তবে এই ক্রন্দন কেন? আদম বললেন: হে জিবরাঈল, আমার ক্রন্দন কীভাবে বন্ধ হবে অথচ আমাকে আমার রবের সান্নিধ্য থেকে বের করে দেওয়া হয়েছে? জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে আদম, আপনি এই কালিমাগুলো দিয়ে দু’আ করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনার তাওবা কবুল করবেন। আদম বললেন: 'সুবহানাকা লা ইলাহা ইল্লা আনতা আমিলতু সূআন ওয়া যালামতু নাফসী ফাগফিরলী' (আপনি পবিত্র, আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের নফসের ওপর জুলুম করেছি, অতএব আমাকে ক্ষমা করুন)।

১৮- মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু কুরাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুআল্লা বিন মানসুর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু উওয়াইস হতে, তিনি মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির হতে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন আল্লাহ কোনো পরিবারকে ভালোবাসেন, তখন তিনি তাদের মধ্যে নম্রতা প্রবেশ করিয়ে দেন।

১৯- মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষ কল্যাণ ও অকল্যাণের ক্ষেত্রে কুরাইশদের অনুসারী।