(৩০) "তাম্বীহুল ক্বারি লিতাদ'ঈফি মা ক্বউওয়াহুল আলবানি"; উভয়ই প্রখ্যাত মুহাদ্দিস আল্লামা আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দুওয়াইশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর লেখা।
প্রথমটির নামকরণ লেখক নিজেই করেছেন। তবে দ্বিতীয়টির নামকরণের পূর্বেই তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) ইন্তেকাল করেন। বইটির মুদ্রণ তত্ত্বাবধায়ক শায়খ আব্দুল আজিজ ইবনে আহমাদ আল-মুশাইকিহ এর এই নামকরণ করেন। আর শায়খ উভয় অংশ সম্পন্ন করার আগেই মৃত্যুবরণ করেন।
এছাড়া বই দুটিতে এমন কিছু বিষয়ের আলোচনা রয়েছে যা এই দুই বিভাগের আওতাভুক্ত নয়। শায়খের ইলম এবং তাঁর পর্যালোচনা বিষয়ক হাদিস শাস্ত্রের বইগুলোর মধ্যে এটি অন্যতম উপকারী গ্রন্থ।
তাঁর (রাহিমাহুল্লাহ) লেখনি দুটি বিশেষ বৈশিষ্ট্যের কারণে অনন্য:
১. তাঁর ব্যাপক পড়াশোনা এবং সূক্ষ্ম সমালোচনা।
২. শায়খের প্রতি তাঁর শ্রদ্ধা এবং খণ্ডন করার ক্ষেত্রে তাঁর শিষ্টাচার।
(৩১) মাহমুদ সাঈদ মামদুহ রচিত "তাম্বীহুল মুসলিম ইলা তা'আদ্দিল আলবানি আলা সহীহ মুসলিম"।
এই বইটি এক অদ্ভুত শৈলীতে রচিত হয়েছে, যেখান থেকে শায়খ এবং তাঁর ইলমের প্রতি লেখকের বিদ্বেষ প্রকাশ পেয়েছে। এতে আলেমদের সাথে শিক্ষার্থীদের জন্য অনুপযুক্ত সব শব্দ ব্যবহার করে তাকে তুচ্ছজ্ঞান করা হয়েছে, যার ফলে মানুষ এই বইটি থেকে বিমুখ হয়েছে।
আলবানি তাঁর "আদাবুয যিফাফ ফিস সুন্নাতিল মুতাহহারা" (পৃ. ৪৯-৭০) গ্রন্থের ভূমিকায় এর জবাব দিয়েছেন।
যারা এর প্রতিবাদ করেছেন তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন:
সম্মানিত শায়খ ডক্টর আব্দুর রাজ্জাক ইবনে খলিফা আশ-শাইজি তাঁর "কালিমাতে হাক্ব ফিদ দিফা'ই আন আলামিল উম্মাহ মুহাম্মাদ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি" নামক গ্রন্থের মাধ্যমে।
এই বইটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত হওয়া সত্ত্বেও এটি অন্যতম মূল্যবান এবং সন্তোষজনক খণ্ডন।
এবং শায়খ তারিক ইবনে আওয়াদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ "রাদ'উল জানি আল-মুতাআদ্দি আলাল আলবানি" নামক গ্রন্থের মাধ্যমে।
আলি বিন হাসান তাঁর "দিরাসাত ইলমিয়্যাহ ফি সহীহ মুসলিম" গ্রন্থে "রাদ'উল জানি" থেকে প্রচুর উপকৃত হয়েছেন। গ্রন্থটির নাম "কাশফুল মু'লিম বি-আবাতীলি কিতাবি তাম্বীহুল মুসলিম"। কিন্তু তিনি প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ কোনোভাবেই এর কোনো ইঙ্গিত দেননি (১)--------------------------------------------
(১) আমি এ কথাটি একারণে বলেছি যে, আমার হাতে তারিক ইবনে আওয়াদুল্লাহর একটি অভিযোগপত্র এসেছে, যাতে তিনি তাঁর ভাই আল্লামা বকর আবু যাইদের কাছে এই "ইলমি চৌর্যবৃত্তি" সম্পর্কে অভিযোগ জানিয়েছেন এবং তাঁর দাবি প্রমাণের জন্য পর্যাপ্ত প্রমাণাদি পেশ করেছেন।
আর যে ব্যক্তি ইবনুল আসিরের "আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিসি ওয়াল আসার" গ্রন্থের ওপর আলি বিন হাসানের সংস্করণ এবং এর ওপর তাঁর লেখা ভূমিকা দেখেছে, সে আক্ষেপ করে বলবে: আল্লাহর কাছেই ফরিয়াদ।
এবং দেখুন: "জাজিরা" পত্রিকার "ওয়াররাকুল জাজিরা" পাতায় সংখ্যা নং: (১০৩১৪) এবং (১০৩৬৩)।