‌‌المبحث الأوّل: "ثَبَتُ" مؤلفات الشيخ رحمه الله
["ثَبَت" مؤلفات الشيخ رحمه الله]
( … ) "أحاديثُ الإسراء والمعراج" = "الإسراء والمعراج".
( … ) "أحاديثُ البيوع وآثاره" = "تخريج أحاديث البيوع".
"أحاديثُ التحري والبناء على اليقين في الصلاة"، [تأليف] .
"الأحاديثُ الضعيفة والموضوعة التي ضعفها أو أشار إلى ضعفها ابن تيمية في: (مجموع الفتاوى) "، [تأليف] .
"الأحاديث الضعيفة والموضوعة في أمهات الكتب الفقهية"، [تأليف] .
كتب له مقدمة كبيرة، ولم يتمه.
ويقصد بأمهات الكتب الفقهية:
1 ـ "الهداية"؛ للمرغيناني (فقه حنفي) .
2 ـ "المدونة"؛ لابن القاسم (فقه مالكي) .
3 ـ "شرح الوجيز"؛ للرافعي (فقه شافعي) .
4 ـ "المغني"؛ لابن قدامة (فقه حنبلي) .
5 ـ "بداية المجتهد"؛ لابن رشد (فقه موازن) .
وتلاحظ أنَّها شملت كتب المذاهب الأربعة، وزيادة، وقد وصل فيه إلى (ستة آلاف) حديث.
"الأحاديثُ المختارة"؛ (للضياء المقدسي) ، [تحقيق] .
لم يتمه.
"الاحتجاجُ بالقدر"؛ (لشيخ الإسلام) ، [تخريج]ـ (ط) .
( … ) "الإحسانُ في تقريب: (صحيح ابن حبان) " = "التعليقاتُ الحسان".
"أحكامُ الجنائز وبدعها"، [تأليف]ـ (ط) .
"أحكامُ الركاز"، [تأليف] .
وهو مفقود.
"الأحكامُ الصغرى"؛ (للأشبيلي) ، [تحقيق] .
"الأحكامُ الوسطى"؛ (للأشبيلي) ، [تحقيق] .
"الأجوبةُ النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة"، [تأليف]ـ (ط) .
"أداءُ ما وجب من بيان وضع الوضّاعين في رجب"؛ (لابن دِحْيَةَ الكَلْبِيّ) ، [تخريج]ـ (ط) .
"آدابُ الزفاف في السنة المطهرة"، [تأليف]ـ (ط) .
"الأذكارُ"؛ (للنووي) ، [تعليق وتخريج] .
وهو في الأصل تلخيصٌ لكتاب: "نتائجُ الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار"؛ للحافظ ابن حجر.
"إرشادُ النقاد في تيسر الاجتهاد"؛ (للصنعاني) ، [تخريج وتعليق] .
"إرواءُ الغليل في تخريج أحاديث: (منار السبيل) "، [تأليف]ـ (ط) .
وهو من أنفس كتب الشيخ رحمه الله، تناول فيه أحاديث كتاب "منار السبيل" لابن ضويان الحنبلي.
ومن عرف مكانة "المنار" عند علماء الحنابلة؛ عرف أهميّة "الإرواء".
‌‌প্রথম পরিচ্ছেদ: শাইখের (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন) রচনাবলির "তালিকা"
[শাইখের (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন) রচনাবলির "তালিকা"]
( … ) "আহাদিসুল ইসরা ওয়াল মিরাজ" = "আল-ইসরা ওয়াল মিরাজ"।
( … ) "আহাদিসুল বুয়ূ ওয়া আসারুহু" = "তাখরিজু আহাদিসিল বুয়ূ"।
"আহাদিসুত তাহারি ওয়াল বিনাউ আলাল ইয়াকিন ফিস সালাহ", [রচনা]।
"আল-আহাদিসুদ দয়িফাহ ওয়াল মাওদুয়াহ আল্লাতি দয়্যাফাহা আও আশারা ইলা দয়ফিহা ইবনু তাইমিয়্যাহ ফি: (মাজমুউল ফাতাওয়া)", [রচনা]।
"আল-আহাদিসুদ দয়িফাহ ওয়াল মাওদুয়াহ ফি উম্মাহাতিল কুতুবিল ফিকহিয়্যাহ", [রচনা]।
তিনি এর জন্য একটি দীর্ঘ ভূমিকা লিখেছিলেন, তবে এটি সম্পন্ন করেননি।
আর মৌলিক ফিকহ গ্রন্থসমূহ বলতে তিনি বুঝিয়েছেন:
১. "আল-হিদায়া"; মারগিনানি রচিত (হানাফি ফিকহ)।
২. "আল-মুদাওওয়ানা"; ইবনুল কাসিম রচিত (মালিকি ফিকহ)।
৩. "শারহুল ওয়াজিজ"; রাফেয়ি রচিত (শাফেয়ি ফিকহ)।
৪. "আল-মুগনি"; ইবনু কুদামাহ রচিত (হাম্বলি ফিকহ)।
৫. "বিদায়াতুল মুজতাহিদ"; ইবনু রুশদ রচিত (তুলনামূলক ফিকহ)।
আপনি লক্ষ্য করবেন যে এটি চার মাযহাবের কিতাবসমূহ এবং এর অতিরিক্ত কিতাবকে অন্তর্ভুক্ত করেছে, এবং তিনি এতে (ছয় হাজার) হাদিস পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন।
"আল-আহাদিসুল মুখতারা"; (দিয়া আল-মাকদিসি রচিত), [তাহকিক]।
এটি সম্পন্ন করেননি।
"আল-ইহতিজাজু বিল কদর"; (শাইখুল ইসলাম রচিত), [তাখরিজ] - (মুদ্রিত)।
( … ) "আল-ইহসান ফি তাকরিব: (সহিহ ইবনু হিব্বান)" = "আত-তালিকাতুল হিসান"।
"আহকামুল জানাইয ওয়া বিদাউহা", [রচনা] - (মুদ্রিত)।
"আহকামুর রিকায", [রচনা]।
এটি অপ্রাপ্য।
"আল-আহকামুস সুগরা"; (ইশবিলি রচিত), [তাহকিক]।
"আল-আহকামুল উসতা"; (ইশবিলি রচিত), [তাহকিক]।
"আল-আজউয়িবাতুন নাফিয়াহ আন আসইলাতি লাজনাতি মাসজিদিল জামিআহ", [রচনা] - (মুদ্রিত)।
"আদাউ মা ওয়াজাবা মিন বায়ানি ওয়াদয়িল ওয়াদ্দায়িনা ফি রাজাব"; (ইবনু দিহয়াহ আল-কালবি রচিত), [তাখরিজ] - (মুদ্রিত)।
"আদাবুয যিফাফ ফিস সুন্নাতিল মুতাহহারাহ", [রচনা] - (মুদ্রিত)।
"আল-আযকার"; (নববী রচিত), [টীকা ও তাখরিজ]।
এটি মূলত হাফিজ ইবনু হাজার রচিত "নাতাইযুল আফকার ফি তাখরিজি আহাদিসিল আযকার" কিতাবটির সংক্ষিপ্তসার।
"ইরশাদুন নুক্কাদ ফি তায়সিরিল ইজতিহাদ"; (সানআনি রচিত), [তাখরিজ ও টীকা]।
"ইরওয়াউল গালিল ফি তাখরিজি আহাদিসি: (মানারুস সাবিল)", [রচনা] - (মুদ্রিত)।
এটি শাইখের (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন) অত্যন্ত মূল্যবান কিতাবসমূহের অন্যতম, এতে তিনি ইবনু দুওয়াইয়ান হাম্বলি রচিত "মানারুস সাবিল" কিতাবের হাদিসসমূহ নিয়ে আলোচনা করেছেন।
আর যে ব্যক্তি হাম্বলি আলেমদের নিকট "মানার"-এর অবস্থান সম্পর্কে জানে, সে "ইরওয়া"-এর গুরুত্ব অনুধাবন করতে পারবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)