المبحث الثاني
عقيدة الإمام أبي حنيفة رحمه الله
أ- أقوال الإمام أبي حنيفة رحمه الله في التوحيد:
أولاً: عقيدته في توحيد الله وبيان التوسل الشرعي وإبطال التوسل البدعي:
(1) قال أبو حنيفة رحمه الله: «لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به والدعاء المأذون فيه المأمور به ما استفيد من قوله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأعراف: 180] … » (1).
(2) قال أبو حنيفة رحمه الله: «يكره أن يقول الداعي أسألك بحق فلان أو بحق أنبيائك ورسلك وبحق البيت الحرام والمشعر الحرام» (2).
(3) وقال أبو حنيفة: «لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به وأكره--------------------------------------------
(1) الدر المختار مع حاشية رد المحتار (6/ 396 - 397).
(2) شرح العقيدة الطحاوية ص234، واتحاف السادة المتقين (2/ 285)، وشرح الفقه الأكبر للقاري ص198.
عقيدة الإمام أبي حنيفة رحمه الله
أ- أقوال الإمام أبي حنيفة رحمه الله في التوحيد:
أولاً: عقيدته في توحيد الله وبيان التوسل الشرعي وإبطال التوسل البدعي:
(1) قال أبو حنيفة رحمه الله: «لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به والدعاء المأذون فيه المأمور به ما استفيد من قوله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأعراف: 180] … » (1).
(2) قال أبو حنيفة رحمه الله: «يكره أن يقول الداعي أسألك بحق فلان أو بحق أنبيائك ورسلك وبحق البيت الحرام والمشعر الحرام» (2).
(3) وقال أبو حنيفة: «لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به وأكره--------------------------------------------
(1) الدر المختار مع حاشية رد المحتار (6/ 396 - 397).
(2) شرح العقيدة الطحاوية ص234، واتحاف السادة المتقين (2/ 285)، وشرح الفقه الأكبر للقاري ص198.
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
ইমাম আবু হানিফা রহমাতুল্লাহি আলাইহির আকীদা
ক- তাওহীদ প্রসঙ্গে ইমাম আবু হানিফা রহমাতুল্লাহি আলাইহির বাণীসমূহ:
প্রথমত: আল্লাহর তাওহীদ সম্পর্কে তাঁর আকীদা, শরীয়তসম্মত উসীলার বর্ণনা এবং বিদআতি উসীলার অসারতা:
(১) ইমাম আবু হানিফা রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: «কারো জন্য উচিত নয় আল্লাহকে ডাকা কেবল তাঁর (নাম ও গুণাবলীর) মাধ্যমেই। আর অনুমোদিত ও নির্দেশিত দোয়া হলো তা-ই যা মহান আল্লাহর এই বাণী থেকে গৃহীত হয়েছে: {আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ। সুতরাং তোমরা তাঁকে সেসব নামেই ডাকো এবং তাদেরকে বর্জন করো যারা তাঁর নামসমূহের বিকৃতি ঘটায়। অচিরেই তাদেরকে তাদের কৃতকর্মের প্রতিদান দেওয়া হবে} [সূরা আল-আরাফ: ১৮০] ... » (১)।
(২) ইমাম আবু হানিফা রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: «দোয়াকারীর জন্য এটি অপছন্দনীয় যে সে বলবে—আমি আপনার কাছে অমুকের হক উসীলায় বা আপনার নবী ও রাসূলগণের হক উসীলায় অথবা বায়তুল হারাম ও মাশয়ারুল হারামের হক উসীলায় প্রার্থনা করছি» (২)।
(৩) ইমাম আবু হানিফা বলেন: «কারো জন্য উচিত নয় আল্লাহকে ডাকা কেবল তাঁর মাধ্যমেই, আর আমি অপছন্দ করি--------------------------------------------
(১) আদ-দুররুল মুখতার সাথে হাশিয়াতু রদ্দুল মুহতার (৬/ ৩৯৬ - ৩৯৭)।
(২) শারহুল আকীদাহ আত-ত্বহাবিইয়াহ, পৃষ্ঠা ২৩৪, এবং ইতহাফুস সাদাতিল মুত্তাকীন (২/ ২৮৫), এবং কারীর শারহুল ফিকহুল আকবার, পৃষ্ঠা ১৯৮।
ইমাম আবু হানিফা রহমাতুল্লাহি আলাইহির আকীদা
ক- তাওহীদ প্রসঙ্গে ইমাম আবু হানিফা রহমাতুল্লাহি আলাইহির বাণীসমূহ:
প্রথমত: আল্লাহর তাওহীদ সম্পর্কে তাঁর আকীদা, শরীয়তসম্মত উসীলার বর্ণনা এবং বিদআতি উসীলার অসারতা:
(১) ইমাম আবু হানিফা রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: «কারো জন্য উচিত নয় আল্লাহকে ডাকা কেবল তাঁর (নাম ও গুণাবলীর) মাধ্যমেই। আর অনুমোদিত ও নির্দেশিত দোয়া হলো তা-ই যা মহান আল্লাহর এই বাণী থেকে গৃহীত হয়েছে: {আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ। সুতরাং তোমরা তাঁকে সেসব নামেই ডাকো এবং তাদেরকে বর্জন করো যারা তাঁর নামসমূহের বিকৃতি ঘটায়। অচিরেই তাদেরকে তাদের কৃতকর্মের প্রতিদান দেওয়া হবে} [সূরা আল-আরাফ: ১৮০] ... » (১)।
(২) ইমাম আবু হানিফা রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: «দোয়াকারীর জন্য এটি অপছন্দনীয় যে সে বলবে—আমি আপনার কাছে অমুকের হক উসীলায় বা আপনার নবী ও রাসূলগণের হক উসীলায় অথবা বায়তুল হারাম ও মাশয়ারুল হারামের হক উসীলায় প্রার্থনা করছি» (২)।
(৩) ইমাম আবু হানিফা বলেন: «কারো জন্য উচিত নয় আল্লাহকে ডাকা কেবল তাঁর মাধ্যমেই, আর আমি অপছন্দ করি--------------------------------------------
(১) আদ-দুররুল মুখতার সাথে হাশিয়াতু রদ্দুল মুহতার (৬/ ৩৯৬ - ৩৯৭)।
(২) শারহুল আকীদাহ আত-ত্বহাবিইয়াহ, পৃষ্ঠা ২৩৪, এবং ইতহাফুস সাদাতিল মুত্তাকীন (২/ ২৮৫), এবং কারীর শারহুল ফিকহুল আকবার, পৃষ্ঠা ১৯৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)