الشَّيْطَانُ} أي: فقعدت معهم {فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [الأنعام: 68]، وقال: {فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ} [الزمر: 17، 18] وقال: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} إلى قوله: {لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ} [المؤمنون: 1 - 4]، وقال: {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ} [القصص: 55]، وقال: {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان: 72]، فذلك ما فرض الله، جل ذكره، على السمع من التنزيه عما لا يحل له، وهو عمله، وهو من الإيمان.
و «فرض العينين»: ألا ينظر بهما إلى ما حرم الله، وأن يغضهما عمّا نهاه عنه، فقال تبارك وتعالى، في ذلك: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} [النور: 30، 31] الآيتين: أن ينظر أحدهم إلى فرج أخيه، ويحفظ فرجه من أن ينظر إليه.
وقال: كل شيء من حفظ الفرج، في كتاب الله، فهو من الزنا
শয়তান (ভুলিয়ে দেয়)} অর্থাৎ: তুমি যদি তাদের সাথে বসে পড়ো {তবে মনে পড়ার পর তুমি আর যালিম সম্প্রদায়ের সাথে বসে থেকো না} [আল-আন'আম: ৬৮], এবং তিনি বলেছেন: {অতএব আমার বান্দাদের সুসংবাদ দাও। যারা মনোযোগ সহকারে কথা শোনে এবং তার মধ্যে যা উত্তম তা অনুসরণ করে। আল্লাহ তাদেরকেই হিদায়াত দিয়েছেন এবং তারাই বুদ্ধিমান।} [আয-যুমার: ১৭, ১৮] এবং তিনি বলেছেন: {অবশ্যই মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে। যারা তাদের সালাতে বিনয়ী।} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {যারা যাকাত প্রদানে সক্রিয়।} [আল-মুমিনুন: ১-৪], এবং তিনি বলেছেন: {আর যখন তারা অসার বাক্য শোনে, তখন তা থেকে বিমুখ হয়।} [আল-কাসাস: ৫৫], এবং তিনি বলেছেন: {আর তারা যখন অসার ক্রিয়াকলাপের পাশ দিয়ে অতিক্রম করে, তখন সম্মানজনকভাবে তা এড়িয়ে যায়।} [আল-ফুরকান: ৭২], সুতরাং মহান আল্লাহ শ্রবণের ওপর যা যা তার জন্য বৈধ নয় তা থেকে পবিত্র থাকার যে বিধান ফরয করেছেন তা-ই এটি; আর এটাই হলো শ্রবণের কাজ এবং এটি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত।
আর 'চক্ষুদ্বয়ের ওপর ফরয' হলো: আল্লাহ যা হারাম করেছেন তার দিকে না তাকানো এবং যা থেকে তিনি নিষেধ করেছেন তা থেকে দৃষ্টি নিচু রাখা। এ বিষয়ে বরকতময় আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: {মুমিনদের বলো, তারা যেন তাদের দৃষ্টি অবনত রাখে এবং তাদের লজ্জাস্থানের হিফাযত করে।} [আন-নূর: ৩০, ৩১] আয়াতদ্বয় (এর উদ্দেশ্য হলো): যেন তাদের কেউ তার ভাইয়ের লজ্জাস্থানের দিকে না তাকায় এবং তার নিজস্ব লজ্জাস্থানকে যেন কেউ দেখতে না পায় তা থেকে হিফাযত করে।
এবং তিনি বলেছেন: আল্লাহর কিতাবে লজ্জাস্থান হিফাযত সংক্রান্ত যা কিছু রয়েছে, তা ব্যভিচার থেকে বেঁচে থাকার উদ্দেশ্যে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)