পর্দার আড়ালে না থেকে তারা তাঁর দিকে তাকাবে এবং তাঁকে দেখতে কোনো ভিড় বা কষ্টের সম্মুখীন হবে না» (১)।
৮ - আল-লালকায়ী আর-রাবি ইবনে সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আশ-শাফিঈর কাছে উপস্থিত ছিলাম, তখন উচ্চ মিশর থেকে তাঁর কাছে একটি চিরকুট এলো যাতে লেখা ছিল: মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আপনি কী বলেন: {কখনো নয়, নিশ্চয় তারা সেদিন তাদের প্রতিপালক থেকে পর্দার অন্তরালে থাকবে}। শাফিঈ (রহ.) বললেন: যেহেতু এদেরকে (কাফিরদের) তাঁর ক্রোধের কারণে পর্দার অন্তরালে রাখা হয়েছে, এটি প্রমাণ করে যে তারা (মুমিনরা) সন্তুষ্টির অবস্থায় তাঁকে দেখতে পাবে। রাবি বলেন: আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি কি এই কথাই বলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি আল্লাহর নিকট এই বিশ্বাসই পোষণ করি» (২)।
৯ - ইবনে আব্দুল বার আল-জারুদি (৩) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «ইমাম শাফিঈর সামনে ইব্রাহিম ইবনে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর (৪) কথা উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: আমি প্রতিটি বিষয়ে তার বিরোধী, এমনকি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার ক্ষেত্রেও আমি তা বলি না যা সে বলে,»--------------------------------------------
(১) আল-ইনতিকা, পৃষ্ঠা ৭৯।
(২) শারহু উসুলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামায়াহ (২/ ৫০৬)।
(৩) সম্ভবত তিনি মুসা বিন আবি আল-জারুদ। ইমাম নববী তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: «তিনি ইমাম শাফিঈর অন্যতম সাথী, তাঁর থেকে জ্ঞান গ্রহণকারী এবং তাঁর বর্ণনাকারীদের একজন», এবং ইবনে হিবাতুল্লাহ বলেছেন: «তিনি মক্কায় শাফিঈ মাযহাব অনুযায়ী ফতোয়া দিতেন এবং তাঁর মৃত্যুর তারিখ জানা নেই», তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত (২/ ১২০), এবং ইবনে হিদায়াতুল্লাহর তাবাকাতুশ শাফিঈয়াহ, পৃষ্ঠা ২৯।
(৪) তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবনে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ। ইমাম যাহাবি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: «তিনি একজন ধ্বংসপ্রাপ্ত জাহমি ছিলেন, তিনি বিতর্ক করতেন এবং কুরআন সৃষ্টির মতবাদ পোষণ করতেন। তিনি ২১৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন», মিযানুল ইতিদাল (১/ ২০), এবং লিসানুল মিযানে তাঁর জীবনী দেখুন (১/ ৩৪, ৩৫)।