5 - وأخرج أبو نعيم عن يحيى بن الربيع قال: «كنت عند مالك بن أنس ودخل عليه رجل فقال يا أبا عبد الله، ما تقول فيمن يقول القرآن مخلوق؟
فقال مالك: زنديق (1) فاقتلوه، فقال: يا أبا عبد الله إنما أحكي كلامًا سمعته، فقال: لم أسمعه من أحد إنما سمعته منك، وعظم هذا القول» (2).
6 - وأخرج ابن عبد البر عن عبد الله بن نافع قال: «كان مالك بن أنس يقول من قال القرآن مخلوق يوجع ضربًا--------------------------------------------
(1) الزنديق: كلمة معربة عن الفارسية استعملها المسلمون أولاً في الدلالة على القائلين بالأصلين النور والظلمة على مذهب المانوية وغيرهم ثم اتسع معناها عندهم فشمل الدهريين والملحدين وسائر أصحاب المعتقدات الضالة بل أطلق على المتشككين وكل متحرر عن أحكام الدين فكرًا وعملاً.
انظر الموسوعة المُيسرة (1/ 929) وتاريخ الإلحاد لعبد الرحمن بدوي ص14 - 32.
(2) الحلية (6/ 325) وأخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السٌّنة والجماعة (1/ 249) من طريق أبي محمد يحيى بن خلف عن مالك، وأورده القاضي عياض في ترتيب المدارك (2/ 44).
৫ - আবু নুআইম ইয়াহইয়া ইবনে রবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি মালিক ইবনে আনাসের নিকট ছিলাম এবং তাঁর নিকট এক ব্যক্তি প্রবেশ করে বলল, হে আবু আব্দুল্লাহ, যে ব্যক্তি বলে কুরআন সৃষ্ট, তার সম্পর্কে আপনি কী বলেন?
মালিক বললেন: সে একজন যিনদিক (১), তাকে হত্যা করো। তখন লোকটি বলল: হে আবু আব্দুল্লাহ, আমি কেবল শোনা একটি কথা বর্ণনা করছি। তিনি বললেন: আমি এটি কারো কাছ থেকে শুনিনি, এটি কেবল তোমার থেকেই শুনলাম। এবং তিনি এই কথাটিকে অত্যন্ত গুরুতর মনে করলেন» (২)।
৬ - ইবনে আব্দুল বার আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «মালিক ইবনে আনাস বলতেন, যে ব্যক্তি কুরআনকে সৃষ্ট বলে তাকে কঠোরভাবে প্রহার করা হবে।--------------------------------------------
(১) যিনদিক: এটি ফারসি থেকে আরবীকরণকৃত একটি শব্দ যা মুসলমানরা প্রথমে মানিবাদ ও অন্যদের মতানুসারে আলো এবং অন্ধকার এই দুই মূলনীতিতে বিশ্বাসীদের নির্দেশ করতে ব্যবহার করতেন। পরবর্তীতে তাদের নিকট এর অর্থ বিস্তৃত হয় এবং এটি দাহরি (বস্তুবাদী), নাস্তিক এবং অন্যান্য সকল ভ্রান্ত বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত করে। এমনকি এটি সংশয়বাদী এবং চিন্তা ও কর্মে দ্বীনের বিধান থেকে মুক্ত প্রত্যেকের ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা হয়।
দেখুন: আল-মাওসুআ আল-মুয়াসসারা (১/৯২৯) এবং আব্দুর রহমান বাদাবীর ‘তারিখুল ইলহাদ’, পৃষ্ঠা ১৪-৩২।
(২) আল-হিলইয়াহ (৬/৩২৫) এবং আল-লালকাঈ এটি ‘শারহু উসুল ইতিকাদ আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআ’ (১/২৪৯) গ্রন্থে আবু মুহাম্মাদ ইয়াহইয়া ইবনে খালাফ-এর সূত্রে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কাজী আইয়াজ ‘তারতীবুল মাদারিক’ (২/৪৪) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)