موقف الراسخين في العلم، والزائغين من المتشابه.

التشابه: حقيقي ونسبي.

الحكمة في تنوع القرآن إلى محكم ومتشابه.

*- موهم التعارض من القرآن والجواب عنه وأمثلة من ذلك.

الْقَسَم:

تعريفه - أداته- فائدته

* القصص:

تعريفها - الغرض منها - الحكمة من تكرارها واختلافها في الطول والقصر والأسلوب.

* الإسرائيليات التي أقحمت في التفسير وموقف العلماء منها.

* الضمير:

تعريفه - مرجعه - الإظهار في موضع الإضمار وفائدته - الالتفات وفائدته - ضمير الفصل وفائدته.
দ্বীনি জ্ঞানে সুগভীর পাণ্ডিত্যসম্পন্ন (الراسخين في العلم) ব্যক্তিগণের অবস্থান এবং বক্রতা পোষণকারীদের অবস্থান অস্পষ্ট বা রূপক (المتشابه) বিষয়াবলির ক্ষেত্রে।

অস্পষ্টতা বা রূপকতা (التشابه): প্রকৃত (حقيقي) এবং আপেক্ষিক (نسبي)।

কুরআনকে সুস্পষ্ট (محكم) এবং অস্পষ্ট বা রূপক (متشابه) এই দুই প্রকারে বিভক্ত করার রহস্য বা প্রজ্ঞা।

*- কুরআনের এমন সব আয়াত যা আপাত বৈপরিত্য (موهم التعارض) প্রকাশ করে, সেগুলোর উত্তর এবং এ জাতীয় কিছু উদাহরণ।

শপথ (الْقَسَم):

এর সংজ্ঞা - এর অব্যয় বা উপকরণ - এর উপকারিতা

* কাহিনীসমূহ (القصص):

এর সংজ্ঞা - এর উদ্দেশ্য - এর পুনরাবৃত্তি এবং এর দৈর্ঘ্য, সংক্ষিপ্ততা ও শৈলীগত ভিন্নতার রহস্য বা প্রজ্ঞা।

* তাফসিরের অন্তর্ভুক্ত হওয়া ইসরাঈলি বর্ণনা (الإسرائيليات) এবং এ বিষয়ে আলেমগণের অবস্থান।

* সর্বনাম (الضمير):

এর সংজ্ঞা - এর প্রত্যানুসঙ্গ (مرجع) - সর্বনাম ব্যবহারের স্থলে বিশেষ্যের প্রকাশ (الإظهار في موضع الإضمار) এবং এর উপকারিতা - বর্ণনাভঙ্গির পরিবর্তন (الالتفات) এবং এর উপকারিতা - পৃথককারী সর্বনাম (ضمير الفصل) এবং এর উপকারিতা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)