296 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ جُبْيَرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ: «هَذَا أَوَانُ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لَا يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ» فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا وَقَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ؟ فَوَاللَّهِ لَنَقْرَأَنَّهُ، وَلَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا، فَقَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ، إِنْ كُنْتُ لَأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَمَاذَا يُغْنِي عَنْهُمْ؟» قَالَ جُبَيْرٌ: فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ؟ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ. ⦗ص: 334⦘ قَالَ: صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِنْ شِئْتَ لَأُحَدِّثَنَّكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ: الْخُشُوعُ، يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ الْجَمَاعَةِ فَلَا تَرَى فِيهِ رَجُلًا خَاشِعًا
[تعليق المحقق] إسناده ضعيف عبد الله بن صالح سيئ الحفظ وفيه غفلة وباقي رجاله ثقات
[تعليق المحقق] إسناده ضعيف عبد الله بن صالح سيئ الحفظ وفيه غفلة وباقي رجاله ثقات
২৯৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন সালিহ, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া, আবদুর রহমান বিন জুবাইর বিন নুফাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা জুবাইর বিন নুফাইর থেকে, তিনি আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তখন তিনি আকাশের দিকে দৃষ্টি তুললেন এবং বললেন: «এটি এমন এক সময় যখন মানুষের নিকট থেকে ইলম (জ্ঞান) ছিনিয়ে নেওয়া হবে, এমনকি তারা তা থেকে কিছুই অর্জন করতে সক্ষম হবে না।» তখন যিয়াদ বিন লাবিদ আল-আনসারী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! কিভাবে আমাদের থেকে ইলম ছিনিয়ে নেওয়া হবে অথচ আমরা কুরআন পাঠ করেছি? আল্লাহর কসম! আমরা অবশ্যই তা পাঠ করব এবং আমাদের নারী ও সন্তানদেরও তা পড়াব। তিনি বললেন: «হে যিয়াদ! তোমার মা তোমাকে হারাক। আমি তো তোমাকে মদীনার বিজ্ঞ ফকীহদের একজন মনে করতাম। এই তো তাওরাত ও ইঞ্জিল ইয়াহূদী ও খ্রিষ্টানদের কাছে রয়েছে, কিন্তু তা তাদের কী উপকারে আসছে?» জুবাইর বলেন: অতঃপর আমি উবাদাহ বিন সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি বললাম: আপনার ভাই আবু দারদা যা বলছেন তা কি আপনি শুনবেন না? এরপর আমি তাকে তাঁর বর্ণিত কথাগুলো জানালাম। ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩৪⦘ তিনি বললেন: আবু দারদা সত্য বলেছেন। তুমি চাইলে আমি তোমাকে মানুষের নিকট থেকে সর্বপ্রথম যে ইলম তুলে নেওয়া হবে সে সম্পর্কে বলতে পারি; আর তা হলো খুশু (বিনয় ও একাগ্রতা)। অচিরেই এমন সময় আসবে যখন তুমি কোনো জামে মসজিদে প্রবেশ করবে কিন্তু সেখানে কোনো বিনয়ী মানুষ দেখতে পাবে না।
[সম্পাদকের মন্তব্য] এর সনদটি দুর্বল। আবদুল্লাহ বিন সালিহ-এর মুখস্থ শক্তি দুর্বল এবং তার মধ্যে অসতর্কতা ছিল, তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।
[সম্পাদকের মন্তব্য] এর সনদটি দুর্বল। আবদুল্লাহ বিন সালিহ-এর মুখস্থ শক্তি দুর্বল এবং তার মধ্যে অসতর্কতা ছিল, তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 333)