1933 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ الْفَضْلِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي عَشِيَّةِ عَرَفَةَ وَغَدَاةِ جَمْعٍ حِينَ دَفَعُوا: «عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ» وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ وَادِيَ مُحَسِّرً، أَوْضَعَ
[تعليق المحقق] إسناده صحيح
1934 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، قَالَ عَبْد اللَّهِ: «الْإِيضَاعُ لِلْإِبِلِ، وَالْإِيجَافُ لِلْخَيْلِ»
[تعليق المحقق] إسناده صحيح
[تعليق المحقق] إسناده صحيح
1934 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، قَالَ عَبْد اللَّهِ: «الْإِيضَاعُ لِلْإِبِلِ، وَالْإِيجَافُ لِلْخَيْلِ»
[تعليق المحقق] إسناده صحيح
১৯৩৩ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবন ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা ইবন ইউনুস, ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আবু যুবাইর সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবন আব্বাসের মুক্ত দাস আবু মা’বাদ তাকে জানিয়েছেন, ইবন আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি ফাদল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফার সন্ধ্যায় এবং মুযদালিফার সকালে যখন তারা প্রস্থান করছিলেন তখন বললেন: “তোমরা ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো।” তখন তিনি তাঁর উটনীকে টেনে ধরে রেখেছিলেন, অবশেষে যখন তিনি মুহাসসির উপত্যকায় প্রবেশ করলেন, তখন তিনি উট দ্রুত গতিতে চালালেন।
[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ সহীহ।
১৯৩৪ - আমাদের কাছে আহমাদ ইবন আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন লাইস, আবু যুবাইর থেকে, তাঁর সনদে অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে। আব্দুল্লাহ বলেন: “উটের ক্ষেত্রে দ্রুত চলানোকে ‘ঈদা’ বলা হয়, আর ঘোড়ার ক্ষেত্রে দ্রুত চলানোকে ‘ঈজাফ’ বলা হয়।”
[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ সহীহ।
[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ সহীহ।
১৯৩৪ - আমাদের কাছে আহমাদ ইবন আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন লাইস, আবু যুবাইর থেকে, তাঁর সনদে অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে। আব্দুল্লাহ বলেন: “উটের ক্ষেত্রে দ্রুত চলানোকে ‘ঈদা’ বলা হয়, আর ঘোড়ার ক্ষেত্রে দ্রুত চলানোকে ‘ঈজাফ’ বলা হয়।”
[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ সহীহ।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1203)