164 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، وَعَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، قَالَ: كَانَ عَلَى امْرَأَتِي اعْتِكَافُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَسَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعِنْدَهُ ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: قُلْتُ عَلَيْهَا صِيَامٌ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَا يَكُونُ اعْتِكَافٌ إِلَّا بِصِيَامٍ. ⦗ص: 263⦘ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: أَعَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَعَنْ أَبِي بَكْرٍ؟ قَالَ: لَا؟ قَالَ: فَعَنْ عُمَرَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَعَنْ عُثْمَانَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ عُمَرُ: مَا أَرَى عَلَيْهَا صِيَامًا. فَخَرَجْتُ فَوَجَدْتُ طَاوُسًا وَعَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، فَسَأَلْتُهُمَا، فَقَالَ طَاوُسٌ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، «لَا يَرَى عَلَيْهَا صِيَامًا إِلَّا أَنْ تَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهَا». قَالَ: وَقَالَ عَطَاءٌ: ذَلِكَ رَأْيِي
[تعليق المحقق] إسناده صحيح
[تعليق المحقق] إسناده صحيح
১৬৪ - ইবরাহীম ইবনে মূসা এবং আমর ইবনে যুরারাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু সুহাইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার স্ত্রীর ওপর মসজিদে হারামে তিন দিন ইতিকাফ করা আবশ্যক ছিল। আমি উমর ইবনে আব্দুল আযীযকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তাঁর নিকট ইবনে শিহাব উপস্থিত ছিলেন। তিনি (উমর) বললেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, তার ওপর কি রোজা রাখা আবশ্যক? ইবনে শিহাব বললেন: রোজা ব্যতীত ইতিকাফ হয় না। ⦗পৃষ্ঠা: ২৬৩⦘ তখন উমর ইবনে আব্দুল আযীয তাঁকে বললেন: এটি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত? তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: তবে কি আবু বকর থেকে? তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: তবে কি উমর থেকে? তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: তবে কি উসমান থেকে? তিনি বললেন: না। উমর বললেন: আমি তার ওপর রোজা রাখা আবশ্যক মনে করি না। এরপর আমি বের হলাম এবং তাউস ও আতা ইবনে আবি রাবাহর দেখা পেলাম। আমি তাঁদের দুজনকে জিজ্ঞাসা করলে তাউস বললেন: ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা মনে করতেন যে, তার ওপর রোজা রাখা আবশ্যক নয়, যদি না সে তা নিজের ওপর মানত করে নেয়। তিনি বলেন: আতাও বললেন: এটিই আমার অভিমত।
[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ সহীহ।
[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ সহীহ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 262)