1550 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَذْكُرُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «إِنَّ الصَّلَاةَ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ» فَقُلْتُ: مَا لَهَا كَانَتْ تُتِمُّ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ كَمَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ
‌‌[تعليق المحقق] إسناده صحيح
১৫৫০ - মুহাম্মাদ ইবন ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে উরওয়াহ ইবন যুবায়ের থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «সালাত যখন প্রথম ফরয করা হয়েছিল, তখন তা ছিল দুই রাকাআত। অতঃপর সফরের সালাত (ঐ অবস্থায়) বহাল রাখা হয় এবং মুকীম অবস্থার সালাত পূর্ণ করা হয় (অর্থাৎ রাকাআত বৃদ্ধি করা হয়)»। আমি বললাম: তাঁর কী হয়েছিল যে তিনি সফরে পূর্ণ সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: তিনি সেভাবেই তাবীল (ব্যাখ্যা) করেছিলেন যেভাবে উসমান তাবীল করেছিলেন।
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সানাদ সহীহ

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 947)