৯২ - আবু বকর আল-মিসরি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সুলাইমান আবু আইয়ুব আল-খুজায়ি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাউয়ি থেকে, তিনি মারুফ ইবনে খাররাবুদ আল-মাক্কি থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল আহতাম সাধারণ মানুষের সাথে উমর ইবনে আবদুল আজিজের কাছে প্রবেশ করলেন। উমর হঠাৎ দেখলেন যে তিনি তার সামনে কথা বলছেন। "অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, তারপর বললেন: অতঃপর, নিশ্চয়ই আল্লাহ সৃষ্টিজগতকে তাদের আনুগত্য থেকে অমুখাপেক্ষী এবং তাদের অবাধ্যতা থেকে নিরাপদ অবস্থায় সৃষ্টি করেছেন। তখন মানুষ বিভিন্ন আবাস ও মতামতে বিভক্ত ছিল। আরবদের অবস্থান ছিল নিকৃষ্টতম: তারা ছিল পাথুরে ভূমির লোক, পশম বা তাঁবুর লোক এবং পশুর পিঠের লোক। দুনিয়ার উত্তম বস্তুসমূহ এবং স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন তাদের নাগালের বাইরে চলে যেত। তারা সম্মিলিতভাবে আল্লাহর কাছে কিছু চাইত না এবং তাঁর কোনো কিতাব তিলাওয়াত করত না। তাদের মৃতরা আগুনে এবং জীবিতরা অন্ধ ও অপবিত্র ছিল, সাথে ছিল অসংখ্য অপছন্দনীয় ও ত্যাজ্য বিষয়। অতঃপর আল্লাহ যখন তাদের প্রতি তাঁর রহমত ছড়িয়ে দিতে চাইলেন, তখন তাদের মধ্য থেকেই তাদের কাছে একজন রাসূল পাঠালেন, তোমাদের যা কষ্ট দেয় তা তাঁর জন্য পীড়াদায়ক, তিনি তোমাদের মঙ্গলাকামী, মুমিনদের প্রতি তিনি মমতাময় ও পরম দয়ালু। তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক এবং তাঁর ওপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত নাজিল হোক। কিন্তু এটি তাদেরকে বিরত করেনি যে তারা তাঁর দেহে আঘাত করেছিল এবং তাঁর নাম বিকৃত করে উপাধি দিয়েছিল। অথচ তাঁর সাথে ছিল আল্লাহর এক মুখর কিতাব, যা কেবল তাঁর আদেশেই প্রতিষ্ঠিত হয় এবং তাঁর অনুমতি ছাড়া যা থেকে বিচ্যুত হওয়া যায় না। যখন তাঁকে দৃঢ় সংকল্পের নির্দেশ দেওয়া হলো এবং জিহাদের ভার অর্পণ করা হলো, তখন আল্লাহর আদেশের জন্য তাঁর শক্তি প্রসারিত হলো। ফলে আল্লাহ তাঁর প্রমাণকে বিজয়ী করলেন, তাঁর বাণীকে কার্যকর করলেন এবং তাঁর দাওয়াতকে প্রকাশ করলেন। তিনি তাকওয়াবান ও পবিত্র অবস্থায় পৃথিবী ত্যাগ করলেন। এরপর তাঁর পরে আবু বকর দায়িত্ব গ্রহণ করলেন। তিনি তাঁর সুন্নাহ অনুসরণ করলেন এবং তাঁর পথ অবলম্বন করলেন। যখন আরবরা মুরতাদ হয়ে গেল—অথবা তাদের মধ্যে যারা তা করেছিল—তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর তাদের থেকে তা ছাড়া আর কিছুই গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন যা তিনি গ্রহণ করতেন। তিনি কোষ থেকে তলোয়ার বের করলেন এবং অগ্নিশিখা প্রজ্বলিত করলেন। অতঃপর সত্যপন্থীদের মাধ্যমে বাতিলপন্থীদের পর্যুদস্ত করলেন। তিনি তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিচ্ছিন্ন করা এবং জমিনকে তাদের রক্তে রঞ্জিত করা অব্যাহত রাখলেন, যতক্ষণ না তিনি তাদেরকে পুনরায় সেই দ্বীনে প্রবেশ করালেন যা থেকে তারা বেরিয়ে গিয়েছিল এবং তাদের সেই বিষয়েই স্থির করলেন যা থেকে তারা পালিয়েছিল। আর তিনি আল্লাহর মাল থেকে একটি উট পেয়েছিলেন যার পিঠে চড়ে তিনি পানি পান করতেন ⦗পৃষ্ঠা: ২২৬⦘ এবং একজন হাবশি দাসী পেয়েছিলেন যে তাঁর সন্তানকে দুধ পান করাত। মৃত্যুর সময় তিনি এগুলোকে তাঁর গলার কাঁটা মনে করলেন এবং পরবর্তী খলিফার কাছে তা পৌঁছে দিলেন। তিনি তাঁর সঙ্গীর আদর্শে অটল থেকে তাকওয়াবান ও পবিত্র অবস্থায় পৃথিবী ত্যাগ করলেন। এরপর তাঁর পরে উমর ইবনুল খাত্তাব দায়িত্ব গ্রহণ করলেন। তিনি শহরগুলো পত্তন করলেন, কঠোরতার সাথে নম্রতার সমন্বয় করলেন, তাঁর দুই বাহু উন্মুক্ত করলেন এবং তাঁর দুই পা অনাবৃত করলেন। তিনি কাজগুলোর জন্য উপযুক্ত লোক এবং যুদ্ধের জন্য সরঞ্জাম প্রস্তুত করলেন। যখন মুগিরা ইবনে শু’বার দাস তাঁকে আঘাত করল, তখন তিনি ইবনে আব্বাসকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি মানুষকে জিজ্ঞাসা করেন যে তারা তাঁর হত্যাকারীকে চিনতে পেরেছে কি না। যখন বলা হলো: মুগিরা ইবনে শু’বার দাস, তখন তিনি তাঁর রবের প্রশংসা শুরু করলেন যে, মালে ফায়-এর কোনো হকদার ব্যক্তি তাঁকে আঘাত করেনি, নতুবা সে তাঁর বিরুদ্ধে এই অজুহাত দিতে পারত যে, তিনি তার হক আত্মসাৎ করায় সে তাঁর রক্ত হালাল মনে করেছে। তিনি আল্লাহর মাল থেকে আশি হাজার (দিরহাম) এর মতো পেয়েছিলেন, যা মেটানোর জন্য তিনি তাঁর ভিটা-মাটি বিক্রি করে দিলেন এবং এর মাধ্যমে তাঁর সন্তানদের লালন-পালনের ভার গ্রহণ করা অপছন্দ করলেন। অতঃপর তিনি তা পরবর্তী খলিফার কাছে পৌঁছে দিলেন এবং তাঁর দুই সঙ্গীর আদর্শে অটল থেকে তাকওয়াবান ও পবিত্র অবস্থায় পৃথিবী ত্যাগ করলেন। এরপর হে উমর! আপনি দুনিয়ার সন্তান, এর রাজারা আপনাকে জন্ম দিয়েছে, তারা আপনাকে তাদের স্তনদুগ্ধ পান করিয়েছে এবং আপনি এতেই বড় হয়েছেন ও এর প্রাচুর্য খুঁজেছেন। কিন্তু যখন আপনি এর দায়িত্ব পেলেন, তখন আপনি একে সেখানেই ছুড়ে ফেলে দিলেন যেখানে আল্লাহ একে ফেলেছেন। আপনি একে বর্জন করেছেন, এর প্রতি বিমুখ হয়েছেন এবং একে তুচ্ছ জ্ঞান করেছেন যতটুকু পাথেয় প্রয়োজন তা ছাড়া। সুতরাং সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আপনার মাধ্যমে আমাদের পাপ দূর করেছেন এবং আমাদের বিপদ দূর করেছেন। অতএব আপনি এগিয়ে যান এবং পিছপা হবেন না; কেননা সত্যের ওপর কোনো কিছুই প্রবল হতে পারে না এবং বাতিলের ওপর কোনো কিছুই সম্মানিত হতে পারে না। আমি আমার এই কথা বলছি এবং আমার জন্য ও মুমিন নর-নারীদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।" ⦗পৃষ্ঠা: ২২৭⦘ আবু আইয়ুব বলেন: উমর ইবনে আবদুল আজিজ কোনো কোনো বিষয়ে বলতেন: ইবনুল আহতাম আমাকে বলেছিল: এগিয়ে যান এবং পিছপা হবেন না।
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদে দুইজন অপরিচিত রাবী রয়েছেন। আর এটি ইবনুল আহতামের ওপর মাওকুফ।