59 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ هَارُونَ الْأَصْبَهَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَطِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَيْلِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَشُعْبَةُ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، كُلُّهُمْ قَالُوا: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ عليه السلام وَفِي كَفِّهِ كَالْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ يَحْمِلُهَا، فِيهَا كَالنُّكْتَةِ السَّوْدَاءِ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الَّتِي فِي يَدِكَ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ. قُلْتُ: وَمَا الْجُمُعَةُ؟ قَالَ: لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ. قُلْتُ: وَمَا يَكُونُ لَنَا فِيهَا؟ قَالَ: يَكُونُ عِيدًا لَكَ وَلِقَوْمِكَ مِنْ بَعْدِكَ، وَيَكُونُ الْيَهُودُ، وَالنَّصَارَى تَبَعًا لَكُمْ. قُلْتُ: وَمَا لَنَا فِيهَا؟ ⦗ص: 173⦘ قَالَ: لَكُمْ فِيهَا سَاعَةٌ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ عَبْدٌ فِيهَا شَيْئًا هُوَ لَهُ قَسْمٌ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، أَوْ لَيْسَ لَهُ بِقَسْمٍ إِلَّا ذُخِرَ لَهُ فِي آخِرَتِهِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ. قُلْتُ: مَا هَذِهِ النُّكْتَةُ الَّتِي فِيهَا؟ قَالَ هِيَ السَّاعَةُ وَنَحْنُ نَدْعُوهُ يَوْمَ الْمَزِيدِ. قُلْتُ: وَمَا ذَلِكَ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: إِنَّ رَبَّكَ اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا فِيهِ كُثْبَانٌ مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، هَبَطَ مِنْ عِلِّيِّينَ عز وجل عَلَى كُرْسِيِّهِ، فَيُحَفُّ الْكُرْسِيُّ بِكَرَاسيَّ مِنْ نُورٍ، فَيَجِيءُ النَّبِيُّونَ حَتَّى يَجْلِسُوا عَلَى تِلْكَ الْكَرَاسِيِّ وَتُحَفُّ الْكَرَاسِيُّ بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ وَمِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةٍ بِالْجَوْهَرِ، ثُمَّ يَجِيءُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ حَتَّى يَجْلِسُوا عَلَى تِلْكَ الْمَنَابِرِ، ثُمَّ يَنْزِلُ أَهْلُ الْغُرَفِ مِنْ غُرَفِهِمْ حَتَّى يَجْلِسُوا عَلَى تِلْكَ الْكُثْبَانِ ثُمَّ يَتَجَلَّى لَهُمْ عز وجل، فَيَقُولُ: أَنَا الَّذِي صَدَقْتُكُمْ وَعَدِي، وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي، وَهَذَا مَحَلُّ كَرَامَتِي، فَاسْأَلُونِي. فَيَسْأَلُونَهُ، حَتَّى تَنْتَهِيَ رَغْبَتُهُمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فِي ذَلِكَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ ⦗ص: 174⦘ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بِشْرٍ، وَذَلِكَ بِمِقْدَارِ مُنْصَرَفِكُمْ مِنَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ عَلَى كُرْسِيِّهِ عز وجل وَيَرْتَفِعُ مَعَهُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ، وَيَرْجِعُ أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ، وَهِيَ لُؤْلُؤَةٌ بَيْضَاءُ، أَوْ زُمُرُّدَةٌ خَضْرَاءُ، أَوْ يَاقُوتَةٌ حَمْرَاءُ، غُرَفُهَا وَأَبْوَابُهَا مِنْهَا أَنْهَارُهَا مُطَّرِدَةٌ فِيهَا، وَأَزْوَاجُهَا وَخُدَّامُهَا، وَثِمَارُهَا مُتَدَلِّيَةٌ فِيهَا، فَلَيْسُوا إِلَى شَيْءٍ أَحْوَجَ إِلَيْهِمْ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِيَزْدَادُوا نَظَرًا إِلَى رَبِّهِمْ، وَيَزْدَادُوا مِنْهُ كَرَامَةً " قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَفْظُ أَبِي صَالِحٍ تَفَرَّدَ بِهِ سَلَامٌ
৫৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ আবদুর রহমান ইবনে সাঈদ ইবনে হারুন আল-আসফাহানি, মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আহমদ আল-মাতিরি এবং মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে ইসমাইল আল-আইলি। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে রাওহ আল-মাদায়িনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালাম ইবনে সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়ারকা, ইসরাঈল, শু'বাহ এবং জারির ইবনে আবদিল হামিদ। তাঁরা সকলেই বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, উসমান ইবনে আবি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আমার নিকট আসলেন, তাঁর হাতের তালুতে একটি সাদা আয়নার মতো বস্তু ছিল যা তিনি বহন করছিলেন, তাতে একটি কালো বিন্দুর মতো চিহ্ন ছিল। আমি বললাম: 'হে জিবরাঈল! আপনার হাতে এটি কী?' তিনি বললেন: 'এটি জুমুয়াহ।' আমি বললাম: 'জুমুয়াহ কী?' তিনি বললেন: 'এতে আপনাদের জন্য কল্যাণ রয়েছে।' আমি বললাম: 'এতে আমাদের জন্য কী হবে?' তিনি বললেন: 'এটি আপনার জন্য এবং আপনার পরবর্তী আপনার জাতির জন্য একটি ঈদ হবে, আর ইহুদি ও খ্রিস্টানরা আপনাদের অনুসারী হবে।' আমি বললাম: 'এতে আমাদের জন্য আর কী আছে?' ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৩⦘ তিনি বললেন: 'এতে আপনাদের জন্য এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যখন কোনো বান্দা আল্লাহর কাছে এমন কিছুর জন্য প্রার্থনা করে যা তার তকদিরে বরাদ্দ আছে, তবে তিনি তাকে তা দান করেন; আর যদি তার তকদিরে বরাদ্দ না থাকে, তবে তার জন্য আখিরাতে এর চেয়েও মহান কিছু সঞ্চিত রাখা হয়।' আমি বললাম: 'এতে এই কালো বিন্দুটি কী?' তিনি বললেন: 'এটি সেই বিশেষ মুহূর্ত, আর আমরা একে ইয়াওমুল মাজিদ (অতিরিক্ত দানের দিন) বলে ডাকি।' আমি বললাম: 'হে জিবরাঈল! সেটি কী?' তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই আপনার রব জান্নাতে একটি উপত্যকা তৈরি করেছেন যেখানে সাদা কস্তুরীর টিলা রয়েছে। যখন জুমুআর দিন হয়, তখন মহান আল্লাহ ইল্লিয়্যিন থেকে তাঁর কুরসির ওপর নেমে আসেন। অতঃপর সেই কুরসিকে নূরের তৈরি আসনসমূহ দিয়ে ঘিরে রাখা হয়। এরপর নবীগণ এসে সেই আসনগুলোতে বসেন। আর সেই আসনগুলোকে নূর ও স্বর্ণের তৈরি মিম্বর দিয়ে ঘিরে রাখা হয় যা মণি-মুক্তা খচিত। এরপর সিদ্দিকগণ ও শহীদগণ এসে সেই মিম্বরগুলোতে বসেন। অতঃপর জান্নাতের কক্ষসমূহের অধিবাসীরা তাদের কক্ষ থেকে নেমে এসে সেই কস্তুরীর টিলাগুলোর ওপর বসেন। তারপর মহান আল্লাহ তাদের সামনে প্রকাশিত হন। তিনি বলেন: আমিই সেই সত্তা যিনি তোমাদের প্রতি আমার প্রতিশ্রুতি সত্য করেছি এবং তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত পূর্ণ করেছি। এটিই আমার সম্মান প্রদর্শনের স্থান, সুতরাং তোমরা আমার নিকট চাও। অতঃপর তারা তাঁর নিকট প্রার্থনা করতে থাকে, যতক্ষণ না তাদের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয়। তখন তাদের জন্য এমন সব নিআমত উন্মুক্ত করে দেওয়া হয় যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৪⦘ শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়েও তা কখনো কল্পনা আসেনি। আর এটি আপনাদের জুমুআ শেষ করে ফিরে আসার সময়টুকু পর্যন্ত স্থায়ী হয়। এরপর মহান আল্লাহ তাঁর কুরসির ওপর উঠে যান এবং তাঁর সাথে নবীগণ, সিদ্দিকগণ ও শহীদগণও উঠে যান। আর উচ্চ কক্ষের অধিবাসীরা তাদের কক্ষে ফিরে যান। সেই কক্ষগুলো সাদা মুক্তা, অথবা সবুজ পান্না, অথবা লাল ইয়াকুত পাথরের তৈরি। সেগুলোর কক্ষ ও দরজাসমূহ সেটির দ্বারাই তৈরি। সেখানে ঝরণাসমূহ প্রবহমান, সেখানে তাদের স্ত্রীগণ ও খাদেমগণ রয়েছেন এবং সেখানের ফলসমূহ অবনত হয়ে আছে। জুমুআর দিনের চেয়ে অধিক প্রিয় আর কোনো কিছুর প্রতি তারা মুখাপেক্ষী হবে না, যাতে তারা তাদের রবের প্রতি আরও বেশি দৃষ্টিপাত করতে পারে এবং তাঁর পক্ষ থেকে আরও বেশি সম্মান লাভ করতে পারে'।" দারা কুতনী বলেন: আবু সালিহ-এর এই শব্দচয়ন সালাম এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)