37 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح وَحَدَّثَنَا بِهِ أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ ⦗ص: 150⦘ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل؟ قَالَ: «نَعَمْ، هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قُلْنَا: لَا. قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟» قُلْنَا: لَا 0 قَالَ: " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ، إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، يَجْمَعُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، وَنَادَى مُنَادٍ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَلْزَمْهُ، وَيُمَثِّلُ لَهُمْ آلِهَتَهُمُ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ، فَيَمْضُونَ يَتَّبِعُونَهَا، حَتَّى تَقْذِفَهُمْ فِي النَّارِ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيُقَالُ لَهُمْ مَا لَكُمْ ذَهَبَ النَّاسُ وَبَقِيتُمْ، فَيَقُولُونَ: لَنَا رَبٌّ لَمْ نَرَهُ بَعْدُ قَالَ: يَقُولُ، هَلْ تَعْرِفُونَهُ؟ فَيَقُولُونَ: إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ عَلَامَةٌ، فَإِذَا رَأَيْنَاهُ عَرَفْنَاهُ، فَيُكْشَفُ لَهُمْ عَنْ سَاقٍ، فَيَخِرُّونَ لَهُ سُجَّدًا، وَيَبْقَى أَقْوَامٌ ظُهُورُهُمْ كَصَيَاصِي الْبَقَرِ يُرِيدُونَ السُّجُودَ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ، ثُمَّ يُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ، وَهُوَ كَحَدِّ السَّيْفِ بِحَافَّتَيْهِ حَسَكٌ، وَسَعْدَانٌ، هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ؟ ⦗ص: 151⦘ " قَالَ: قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّهُ كَذَلِكَ، وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُ عِظَمَهُ إِلَّا اللَّهُ عز وجل. وَمَلَائِكَةٌ قِيَامٌ عَلَى ذُؤَابَةِ الصِّرَاطِ الْأَعْلَى يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ، سَلِّمْ، فَيُقَالُ لَهُمُ: انْجُوا بِقَدْرِ أَعْمَالِكُمْ، فَمِنْهُمْ كَالطَّرْفِ، وَمِنْهُمْ كَالْبَرْقِ، وَمِنْهُمْ كَالرِّيحِ، وَمِنْهُمْ كَالطَّيْرِ، وَمِنْهُمْ كَالْخَيْلِ، وَمِنْهُمْ كَالسَّاعِي، فَآخِرُ مَنْ يَنْجُو: مَنْ تَعْلَقُ رِجْلَاهُ - أُرَاهُ قَالَ: وَتَجُوزُ يَدَاهُ - وَتَعْلَقُ يَدَاهُ وَتَجُوزُ رِجْلَاهُ وَتُصِيبُ النَّارُ مِنْهُ، حَتَّى إِذَا جَازَ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ، فَيَقُولُ: تَبَارَكَ الَّذِي أَنْجَانِي مِنْكِ بَعْدَمَا رَأَيْتُ مِنْكِ مَا رَأَيْتُ، وَيَمْكُثُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْرِفْ وَجْهِي عَنْهَا، فَقَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، فَيَقُولُ لَهُ رَبُّهُ عز وجل: تَسْأَلُنِي شَيْئًا بَعْدَ مَا أَنْجَيْتُكَ مِمَّا رَأَيْتَ؟ فَيَقُولُ: هَذَا، ثُمَّ لَا أَسْأَلُكُ غَيْرَهُ، فَيَقُولُ: لَعَلَّكَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ تَسْأَلُ غَيْرَهُ؟ فَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْهُ عُهُودًا وَمَوَاثِيقَ، فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْهَا، وَيَرْفَعُ لَهُ شَجَرَةً بِبَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ بَلِّغْنِي هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَأَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا، فَيَقُولُ لَهُ: أَيْنَ مَا أَقْسَمْتَهُ لِي عَلَيْكَ، وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، فَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ، فَيُبَلِّغُهُ اللَّهُ إِيَّاهَا، فَإِذَا انْتَهَى إِلَيْهَا، انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَا فِيهَا، فَتَتُوقُ نَفْسُهُ إِلَيْهَا، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، ⦗ص: 152⦘ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، وَلَا يَلُومُهُ رَبَّهُ، فَيَقُولُ: فَأَيْنَ مَا أَقْسَمْتَ لِي عَلَيْكَ، وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ: هَذَا، ثُمَّ لَا أَسْأَلُكُ غَيْرَهُ ، ثُمَّ يُعْطِي رَبَّهُ عز وجل عُهُودًا وَمَوَاثِيقَ، فَيَقُولُ: فَأَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ. فَبَيْنَمَا هُوَ يَمْضِي فِيهَا، إِذْ قَامَ مُنْبَهِرًا فَيُقَالُ لَهُ: مَا لَكَ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ قَدْ سَأَلْتُكَ حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْكَ، وَأَقْسَمَتُ لَكَ، حَتَّى خَشِيتُ مَقْتَكَ، فَيَقُولُ لَهُ رَبُّهُ عز وجل: أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا مُنْذُ يَوْمِ خَلَقْتُهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمِثْلَهَا مَعَهَا " قَالَ: وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رضي الله عنه إِلَى جَنْبِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «عَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا» فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: لَكِنِّي مَا حَفِظْتُ إِلَّا: مِثْلَهَا مَعَهَا ، فَيَقُولُ: «يَا رَبِّ أَتَهْزَأُ بِي، وَأَنْتُ رَبُّ الْعَالَمِينَ» قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنِّي لَا أَهْزَأُ بِكَ، وَلَكِنِّي قَادِرٌ عَلَى أَنْ أُعْطِيَكَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ فَأَلْحِقْنِي بِالنَّاسِ فَبَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي، إِذْ رَأَى ضَوْءًا فَخَرَّ سَاجِدًا، فَيُقَالُ لَهُ: مَا لَكَ؟ فَيَقُولُ: أَلَيْسَ هَذَا رَبِّي عز وجل تَجَلَّى لِي؟ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ، فَيَقُولُ: لَا، هَذَا مَنْزِلٌ مِنْ مَنَازِلِكَ وَأَنَا قَهْرَمَانٌ مِنْ قَهَارِمَتِكَ وَلَكَ أَلْفُ قَهْرَمَانٍ، ثُمَّ يَمْضِي أَمَامَهُ، فَيَدْخُلُ أَدْنَى قَصْرِهِ وَذَكَرَ شَيْئًا، وَمَمْلَكَتُهُ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ " قَالَ: وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه إِذَا ذَكَرَ قَوْلَ الْعَبْدِ: «أَتَهْزَأُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ» ضَحِكَ حَتَّى تَبْدُو أَضْرَاسُهُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، قَدْ حَدَّثْتَنَا هَذَا الْحَدِيثَ مِرَارًا، كُلَّمَا انْتَهَيْتَ إِلَى قَوْلِ الرَّجُلِ: «أَتَهْزَأُ بِي» ضَحِكْتَ؟ قَالَ: أَلَا أَضْحَكُ إِذْ ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، لَمْ يُحَدِّثْنَا إِلَّا ضَحِكَ إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْلِ الْعَبْدِ لِرَبِّهِ عز وجل «أَتَهْزَأُ بِي»
৩৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়ের বিন মুহাম্মদ। (একই সূত্রে) আমাদের নিকট আরও বর্ণনা করেছেন আবু সাহল আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন যিয়াদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন আল-হাসান বিন মাইমুন, তাঁরা উভয়ই বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন আল-মুবারক আল-আইশি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুরাইশ বিন ⦗পৃষ্ঠা: ১৫০⦘ হাইয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বকর বিন ওয়ািল, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি আমাদের মহান রব আজ্জা ওয়া জাল্লাকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়?» আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: «পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়?» আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই তোমরা তাঁকে তেমনই দেখতে পাবে। যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, তখন আল্লাহ পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী সকল মানুষকে একত্রিত করবেন। অতঃপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: যে যার ইবাদত করতে সে যেন তারই অনুসরণ করে। তখন তাদের জন্য তারা যাদের ইবাদত করত সেই মাবুদদের প্রতিকৃতি তুলে ধরা হবে, আর তারা সেগুলোর অনুসরণ করে চলতে থাকবে, এমনকি সেগুলো তাদের জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে। তখন কেবল এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে, যাদের মধ্যে মুনাফিকরাও থাকবে। তখন তাদের বলা হবে: তোমাদের কী হয়েছে যে, সব লোক চলে গেল আর তোমরা রয়ে গেলে? তারা বলবে: আমাদের একজন রব আছেন যাকে আমরা এখনও দেখিনি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি বলবেন: তোমরা কি তাঁকে চিনতে পারবে? তারা বলবে: আমাদের ও তাঁর মাঝে একটি নিদর্শন আছে, যখন আমরা সেটি দেখব তখন তাঁকে চিনতে পারব। তখন তাদের জন্য আল্লাহর পা উন্মোচন করা হবে, আর তারা তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। কিন্তু এমন কিছু লোক অবশিষ্ট থাকবে যাদের পিঠ গরুর শিংয়ের মতো শক্ত হয়ে যাবে, তারা সিজদা করতে চাইবে কিন্তু সক্ষম হবে না। অতঃপর জাহান্নামের ওপর সিরাত (পুল) স্থাপন করা হবে, যা তলোয়ারের ধারের মতো তীক্ষ্ণ হবে এবং যার দুই পাশে কাটা ও সাদান (কাঁটাযুক্ত গাছ) থাকবে। তোমরা কি সাদান দেখেছো? ⦗পৃষ্ঠা: ১৫১⦘ » বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: «তা ঠিক তেমনই, তবে সেগুলোর বিশালতা আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা ছাড়া কেউ জানে না। আর ফেরেশতারা সিরাতের উপরিভাগে দাঁড়িয়ে বলতে থাকবেন: হে আল্লাহ, সালামত দান করুন, সালামত দান করুন। তখন তাদের বলা হবে: তোমরা তোমাদের আমল অনুযায়ী পার হও। তাদের মধ্যে কেউ চোখের পলকে পার হবে, কেউ বিদ্যুৎ গতিতে, কেউ বাতাসের গতিতে, কেউ পাখির গতিতে, কেউ ঘোড়ার গতিতে, আবার কেউ দৌড়ে পার হবে। আর যে ব্যক্তি সর্বশেষে মুক্তি পাবে, তার অবস্থা হবে এমন যে—কখনও তার দুই পা আটকে যাবে, বর্ণনাকারী বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছেন—তার দুই হাত পার হয়ে যাবে, আবার কখনও তার দুই হাত আটকে যাবে এবং দুই পা পার হয়ে যাবে, আর জাহান্নামের আগুন তাকে স্পর্শ করতে থাকবে। অবশেষে যখন সে পার হয়ে যাবে, তখন সে জাহান্নামের দিকে মুখ ফিরিয়ে বলবে: বরকতময় সেই সত্তা যিনি আমাকে তোমার থেকে মুক্তি দিয়েছেন, অথচ আমি তোমার এমন ভয়াবহতা দেখেছি যা অন্য কেউ দেখেনি। এরপর সে যতক্ষণ আল্লাহ চান ততক্ষণ সেখানে অবস্থান করবে। তারপর সে বলবে: হে রব, আমার মুখটি জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দিন, কারণ এর দুর্গন্ধ আমাকে অতিষ্ঠ করে তুলেছে এবং এর প্রচণ্ড উত্তাপ আমাকে দগ্ধ করছে। তখন তার রব আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: আমি তোমাকে যে ভয়াবহতা থেকে মুক্তি দিয়েছি, এরপরও কি তুমি আমার কাছে অন্য কিছু প্রার্থনা করবে? সে বলবে: শুধু এইটুকুই, এরপর আমি আপনার কাছে আর কিছু চাইব না। আল্লাহ বলবেন: সম্ভবত তোমাকে এটি দেওয়া হলে তুমি অন্য কিছু প্রার্থনা করবে? তখন সে তার রবকে অনেক অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দেবে। এরপর আল্লাহ তার মুখটি জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন। তারপর তার জন্য জান্নাতের দরজায় একটি গাছ তুলে ধরা হবে, তখন সে বলবে: হে রব, আমাকে এই গাছের কাছে পৌঁছে দিন যাতে আমি এর ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারি। আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি আমার সাথে কী অঙ্গীকার করেছিলে! হে আদম সন্তান, তোমার জন্য আফসোস! সে বলবে: হে রব, আমি আপনার কাছে এটি ছাড়া আর কিছুই চাইব না। আল্লাহ বলবেন: তোমার মর্যাদার কসম, তুমি কি আর কিছু চাইবে না? তখন সে তার রবকে আবারও অনেক অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দেবে। আল্লাহ তাকে সেই গাছের কাছে পৌঁছে দেবেন। যখন সে সেখানে পৌঁছাবে, তখন জান্নাত ও এর নেয়ামতসমূহ তার সামনে উন্মোচিত হবে। এতে তার মন জান্নাতের জন্য ব্যাকুল হয়ে পড়বে। তখন সে বলবে: হে রব, ⦗পৃষ্ঠা: ১৫২⦘ আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। তার রব তাকে তিরস্কার করবেন না, বরং বলবেন: তুমি আমার সাথে কী অঙ্গীকার করেছিলে! হে আদম সন্তান, তোমার জন্য আফসোস, তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী! সে বলবে: হে রব, শুধু এইটুকুই, এরপর আমি আর কিছু চাইব না। তারপর সে তার রব আজ্জা ওয়া জাল্লাকে আবারও অনেক অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দেবে। তখন আল্লাহ বলবেন: যাও, জান্নাতে প্রবেশ করো। জান্নাতের ভেতর দিয়ে চলার সময় সে হঠাৎ বিস্মিত হয়ে থমকে দাঁড়াবে। তাকে বলা হবে: তোমার কী হয়েছে? সে বলবে: হে রব, আমি আপনার কাছে এত প্রার্থনা করেছি যে এখন আমি আপনার প্রতি লজ্জা বোধ করছি, আর আপনার কাছে এত শপথ করেছি যে এখন আমি আপনার অসন্তুষ্টির ভয় করছি। তখন তার রব আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট হবে যদি আমি তোমাকে দুনিয়া সৃষ্টির দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ছিল তা এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও দান করি?» বর্ণনাকারী বলেন: আবু সাঈদ খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর পাশেই ছিলেন, তিনি বললেন: হে আবু হুরায়রা, তার সাথে এর দশ গুণ। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: «তার সাথে এর দশ গুণ আরও দেওয়া হবে।’ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: কিন্তু আমি কেবল এটুকুই মুখস্থ করেছি: ‘তার সাথে তার সমপরিমাণ আরও।’ তখন সে ব্যক্তি বলবে: «হে রব, আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন, অথচ আপনি হলেন জগতসমূহের রব?» বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাসলেন। তিনি বললেন: «আমি তোমার সাথে উপহাস করছি না, বরং আমি তোমাকে তা দান করতে সক্ষম। তখন সে বলবে: হে রব, তাহলে আমাকে মানুষের সাথে মিলিত করে দিন। সে যখন হাঁটতে থাকবে, তখন একটি নূর (আলো) দেখতে পেয়ে সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। তাকে বলা হবে: তোমার কী হয়েছে? সে বলবে: ইনি কি আমার রব আজ্জা ওয়া জাল্লা নন যিনি আমার সামনে আত্মপ্রকাশ করেছেন? তখন সেখানে একজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে থাকবে, সে বলবে: না, বরং এটি আপনার প্রাসাদসমূহের একটি প্রাসাদ মাত্র, আর আমি আপনার হাজারো তত্ত্বাবধায়কদের মধ্যে একজন তত্ত্বাবধায়ক। এরপর সে তার সামনে এগিয়ে যাবে এবং তার প্রাসাদের নিম্নতম অংশে প্রবেশ করবে—রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও অনেক কিছু উল্লেখ করলেন—আর তার রাজত্ব হবে এক হাজার বছরের পথ চলার সমান বিশাল।» বর্ণনাকারী বলেন: আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু যখন বান্দার এই উক্তিটি: ‘আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন অথচ আপনি জগতসমূহের রব’ উল্লেখ করতেন, তখন তিনি হাসতেন এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা যেত। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: হে আবু হুরায়রা, আপনি যখনই এই হাদিসটি বর্ণনা করেন এবং লোকটির এই উক্তি: ‘আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন’ পর্যন্ত পৌঁছান, তখনই হাসেন? তিনি বললেন: আমি কেন হাসব না যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হেসেছিলেন? তিনি যখনই আমাদের কাছে এই হাদিসটি বর্ণনা করতেন, বান্দার তার রব আজ্জা ওয়া জাল্লাকে বলা এই কথা: ‘আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন’ পর্যন্ত পৌঁছে হাসতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)