210 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: " {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، أُعْطُوا مِنْهَا مَا شَاءُوا، أَوْ مَا سَأَلُوا، ثُمَّ يُقَالُ لَهُمْ: إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْءٌ لَمْ تُعْطَوْهُ، فَيَتَجَلَّى اللَّهُ لَهُمْ فَيَصْغُرُ مَا أُعْطُوا عِنْدَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَلَا: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى} [يونس: 26] قَالَ: الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ نَظَرُهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ عز وجل، {وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ} [يونس: 26] ، بَعْدَ نَظَرِهِمْ إِلَى رَبِّهِمْ «وَاللَّفْظُ لِابْنِ حِسَابٍ»
২১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন সালমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান বিন আলী বিন শাবিব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন আল-ওয়ালিদ এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন উবাইদ; তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়েদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত, আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে বর্ণিত যে, তিনি এই আয়াতের বিষয়ে বলেছেন: "{যারা সৎকর্ম করেছে তাদের জন্য রয়েছে সর্বোত্তম প্রতিদান এবং অতিরিক্ত} [ইউনুস: ২৬]"। তিনি বলেন: "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তারা সেখান থেকে যা ইচ্ছা করবে বা যা প্রার্থনা করবে তা-ই তাদের প্রদান করা হবে। এরপর তাদের বলা হবে: 'নিশ্চয়ই তোমাদের হকের এমন কিছু অবশিষ্ট আছে যা তোমাদের প্রদান করা হয়নি।' তখন আল্লাহ তাদের নিকট প্রকাশিত হবেন, ফলে সেই মুহূর্তে তাদের যা কিছু প্রদান করা হয়েছিল তা (আল্লাহর দীদারের তুলনায়) অতি তুচ্ছ মনে হবে।" এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {যারা সৎকর্ম করেছে তাদের জন্য রয়েছে সর্বোত্তম প্রতিদান} [ইউনুস: ২৬]। তিনি বললেন: "এটি হলো জান্নাত, আর 'অতিরিক্ত' হলো তাদের মহান ও পরাক্রমশালী রবের প্রতি দৃষ্টিপাত করা। {এবং তাদের চেহারাকে কোনো কালিমা বা অপমান আচ্ছন্ন করবে না} [ইউনুস: ২৬], তাদের রবের প্রতি দৃষ্টিপাত করার পর।" «শব্দাবলি ইবনে হিসাবের»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 298)