আমরা এ থেকে দশটি উদাহরণ উল্লেখ করব:
প্রথমটি: সেই ব্যক্তির বক্তব্য যে বলেছে: মহান আল্লাহর বাণী: {আর তারা একে অপরের দিকে মুখ করে জিজ্ঞাসাবাদ করবে} [আস-সাফফাত: ২৭] মহান আল্লাহর এই বাণীর সাথে সাংঘর্ষিক: {অতঃপর যখন শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, তখন সেদিন তাদের মধ্যে কোনো পারস্পরিক আত্মীয়তার বন্ধন থাকবে না এবং তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসাবাদও করবে না} [আল-মুমিনুন: ১০১]।
দ্বিতীয়টি: সেই ব্যক্তির বক্তব্য যে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেছে: {সেদিন কোনো মানুষ বা জিনকে তার পাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে না} [আর-রহমান: ৩৯], এটি তাঁর এই বাণীর বিরোধী: {আর তারা যা উদ্ভাবন করত, সে সম্পর্কে কিয়ামতের দিন অবশ্যই তাদের জিজ্ঞাসা করা হবে} [আল-আনকাবুত: ১৩] এবং মহান আল্লাহর এই বাণী: {আর তোমরা যা করতে, সে সম্পর্কে অবশ্যই তোমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে} [আন-নাহল: ৯৩]।
তৃতীয়টি: সেই ব্যক্তির বক্তব্য যে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেছে: {বলুন, তোমরা কি সেই সত্তাকেই অস্বীকার করছ যিনি পৃথিবীকে দুই দিনে সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা কি তাঁর জন্য সমকক্ষ সাব্যস্ত করছ? তিনি তো বিশ্বজগতের রব} [ফুসসিলাত: ৯] থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {অতঃপর তিনি আকাশের দিকে উঠলেন যখন তা ছিল ধোঁয়া। অতঃপর তিনি তাকে ও পৃথিবীকে বললেন: তোমরা উভয়ে আসো ইচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায়। তারা বলল: আমরা আসলাম অনুগত হয়ে। অতঃপর তিনি দুই দিনে সেগুলোকে সাত আকাশে বিন্যস্ত করলেন} [ফুসসিলাত: ১১]। এটি এতে স্পষ্ট যে পৃথিবীকে আকাশের আগে সৃষ্টি করা হয়েছে, অথচ অন্য আয়াতে আছে: {তোমাদের সৃষ্টি করা কি অধিক কঠিন নাকি আকাশ যা তিনি নির্মাণ করেছেন? তিনি এর উচ্চতা বৃদ্ধি করেছেন এবং একে সুবিন্যস্ত করেছেন। তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিনের আলো প্রকাশ করেছেন। আর এর পরে তিনি পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন} [আন-নাযিআত: ২৭]। এখানে স্পষ্ট করা হয়েছে যে পৃথিবীকে আকাশের পরে সৃষ্টি করা হয়েছে।