এবং অনুরূপভাবে; আমি অবশ্যই মনে করি যে, তিনি যদি জানতেন তবে সেটি আমার এবং তার মধ্যে ফয়সালাকারী হয়ে যেত।
ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত যে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল সায়িবকে বলেছিলেন: "যতদিন তুমি তোমার এই মতাদর্শের ওপর অটল থাকবে, ততদিন আমাদের নিকটবর্তী হবে না।" আর তিনি ছিলেন একজন মুরজিয়া।
হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সাথে আমার সাক্ষাৎ হলে তিনি বললেন, "আমি কি তোমাকে তালকের সাথে দেখিনি?" আমি বললাম, "হ্যাঁ! তার কী হয়েছে?" তিনি বললেন, "তার সাথে বসো না, কেননা সে একজন মুরজিয়া।"
মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি' থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাফওয়ান ইবনে মুহরিজকে দেখলাম এবং তার অদূরেই শায়বাহ ছিলেন। তিনি যখন দেখলেন তারা উভয় বিতর্কে লিপ্ত হয়েছে, তখন আমি তাকে দাঁড়িয়ে নিজের কাপড় ঝাড়তে এবং বলতে দেখলাম, "তোমরা তো কেবল চর্মরোগগ্রস্ত (সংক্রামক ব্যাধিতে আক্রান্ত) ছাড়া আর কিছুই নও।"
আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে সিরীনের নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল, "হে আবু বকর! আমি আপনার কাছে আল্লাহর কিতাব থেকে একটি আয়াত পাঠ করব, পাঠ করা শেষ হলে আমি চলে যাব, এর বেশি কিছু করব না।" তখন তিনি তার দুই কানে আঙ্গুল দিলেন এবং বললেন, "তুমি যদি মুসলিম হও তবে আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি যে তুমি আমার ঘর থেকে বের হয়ে যাও।" সে লোকটি বলল, "হে আবু বকর! আমি কেবল একটি আয়াত পাঠ করেই বেরিয়ে যাব।" তখন তিনি তার পরিধেয় বস্ত্র শক্ত করে বাঁধলেন এবং দাঁড়ানোর জন্য প্রস্তুত হলেন। তখন আমরা লোকটির দিকে এগিয়ে গেলাম এবং বললাম, "তিনি তোমাকে বেরিয়ে যাওয়ার জন্য জোরালো শপথ দিয়েছেন, এমতাবস্থায় কোনো ব্যক্তিকে কি তার নিজ ঘর থেকে বের হতে বাধ্য করা তোমার জন্য বৈধ হবে?" বর্ণনাকারী বলেন: ফলে সে বেরিয়ে গেল। তখন আমরা বললাম, "হে আবু বকর! সে যদি একটি আয়াত পাঠ করে চলে যেত তবে আপনার কী ক্ষতি হতো?" তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম, আমার অন্তর যে অবস্থায় আছে তার ওপর তা স্থির থাকবে বলে যদি আমার বিশ্বাস থাকত, তবে সে পাঠ করলে আমি পরোয়া করতাম না। কিন্তু আমি ভয় পেলাম যে সে আমার অন্তরে এমন কিছু নিক্ষেপ করবে যা বের করার জন্য আমি আপ্রাণ চেষ্টা করেও হয়তো সক্ষম হব না।"
আওযাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিদআতি ব্যক্তির সাথে বিতর্কের খাতিরেও কথা বলো না, অন্যথায় তা তোমাদের অন্তরে তার ফিতনা সঞ্চারিত করবে।
এই বর্ণনাগুলো তোমাকে সেই বিষয়ের প্রতি সজাগ করে যার প্রতি ইতিপূর্বে হাদিসে ইঙ্গিত করা হয়েছে, যদি সেটিই উদ্দেশ্য হয়ে থাকে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।