তার অনিষ্ট; বরং হয়তো সে তার সাথে তার মতাদর্শে লিপ্ত হবে এবং তার অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে, অথবা তার অন্তরে এমন এক সংশয় গেঁথে যাবে যা থেকে সে মুক্তি পেতে চাইবে কিন্তু সক্ষম হবে না।
এটি অন্যান্য পাপের বিপরীত; কারণ পাপাচারীর সঙ্গী সাধারণত ততক্ষণ পর্যন্ত ক্ষতিগ্রস্ত হয় না কিংবা সেই পাপে লিপ্ত হয় না, যতক্ষণ না দীর্ঘ সাহচর্য, ঘনিষ্ঠতা এবং তার পাপের উপস্থিতিতে অভ্যস্ততা তৈরি হয়। আর বর্ণনাগুলোতে এমন কিছু এসেছে যা এই অর্থের সপক্ষে প্রমাণ দেয়। কেননা সালাফে সালেহীন (পুণ্যবান পূর্বসূরিগণ) তাদের সাথে বসা, তাদের সাথে কথা বলা এবং তাদের সাথে যারা কথা বলে তাদের কথা শোনা থেকে নিষেধ করেছেন এবং এই ব্যাপারে কঠোরতা অবলম্বন করেছেন। দ্বিতীয় অধ্যায়ে এ বিষয়ে অনেক বর্ণনা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
তারই অন্তর্ভুক্ত হলো যা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দীনকে সম্মানিত করতে পছন্দ করে, সে যেন শয়তানের সাথে মেলামেশা এবং প্রবৃত্তিপূজারীদের সাথে ওঠা-বসা বর্জন করে; কেননা তাদের সাথে ওঠা-বসা চুলকানি বা খুজলি রোগের চেয়েও বেশি সংক্রামক।"
হুমায়দ আল-আ’রাজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গায়লান মক্কায় অবস্থান করার জন্য আগমন করলেন। অতঃপর গায়লান মুজাহিদের কাছে এসে বললেন: "হে আবু হাজ্জাজ, আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে আপনি মানুষকে আমার থেকে নিষেধ করেন এবং আমার সম্পর্কে আলোচনা করেন; আর আমার ব্যাপারে আপনার কাছে এমন কিছু পৌঁছেছে যা আমি বলি না? আমি তো কেবল এই এই বলি।" অতঃপর তিনি এমন কিছু বললেন যা অস্বীকার করার মতো ছিল না। যখন তিনি উঠে চলে গেলেন, তখন মুজাহিদ বললেন: "তোমরা তার সাথে বসো না, কারণ সে একজন কাদারি (তাকদীর অস্বীকারকারী)।" হুমায়দ বলেন: একদিন আমি তাওয়াফ করছিলাম, এমতাবস্থায় গায়লান পেছন থেকে এসে আমার চাদর টেনে ধরলেন। আমি পেছনে তাকালে তিনি বললেন: "মুজাহিদ কীভাবে বলেন যে [আমি] মতিভ্রম হয়ে গেছি এবং এই এই কথা?" আমি তাকে জানালাম। অতঃপর তিনি আমার সাথে হাঁটতে লাগলেন। মুজাহিদ আমাকে তার সাথে দেখে ফেললেন। এরপর আমি মুজাহিদের কাছে গিয়ে তার সাথে কথা বলতে শুরু করলাম কিন্তু তিনি আমার কথার কোনো উত্তর দিলেন না, আর আমি তাকে প্রশ্ন করলাম কিন্তু তিনি আমাকে কোনো জবাব দিলেন না।