وَهِيَ قَوْلُهُ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي - فَمَعْنَى لَفْظِ: الْجَمَاعَةِ مِنْ حَيْثُ الْمُرَادُ بِهِ فِي إِطْلَاقِ الشَّرْعِ مُحْتَاجٌ إِلَى التَّفْسِيرِ.
فَقَدْ جَاءَ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ مِنْهَا الْحَدِيثُ الَّذِي نَحْنُ فِي تَفْسِيرِهِ، وَمِنْهَا مَا صَحَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شَيْئًا فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً».
وَصَحَّ مِنْ حَدِيثِ «حُذَيْفَةَ، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ، فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَفِيهِ دَخَنٌ، قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ: قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ، قُلْتُ: فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ: دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ: هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا، قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ؟ قَالَ: فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ».
وَخَرَّجَ التِّرْمِذِيُّ وَالطَّبَرِيُّ «عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه -
فَقَدْ جَاءَ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ مِنْهَا الْحَدِيثُ الَّذِي نَحْنُ فِي تَفْسِيرِهِ، وَمِنْهَا مَا صَحَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شَيْئًا فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً».
وَصَحَّ مِنْ حَدِيثِ «حُذَيْفَةَ، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ، فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَفِيهِ دَخَنٌ، قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ: قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ، قُلْتُ: فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ: دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ: هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا، قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ؟ قَالَ: فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ».
وَخَرَّجَ التِّرْمِذِيُّ وَالطَّبَرِيُّ «عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه -
আর এটি হলো তাঁর বাণী: "আমি এবং আমার সাহাবীগণ যার ওপর প্রতিষ্ঠিত" - সুতরাং শরীয়তের পরিভাষায় 'জামাআত' শব্দটির মাধ্যমে যা উদ্দেশ্য করা হয়েছে, তার অর্থ ব্যাখ্যার মুখাপেক্ষী।
নিশ্চয়ই এ বিষয়ে অনেক হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে সেই হাদীসটি রয়েছে যেটির ব্যাখ্যায় আমরা নিয়োজিত রয়েছি। এছাড়াও ইবনে আব্বাস থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে যা সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন:
«যে ব্যক্তি তার আমীরের পক্ষ থেকে অপছন্দনীয় কিছু দেখে, সে যেন তাতে ধৈর্য ধারণ করে। কেননা যে ব্যক্তি জামাআত থেকে সামান্য পরিমাণও বিচ্ছিন্ন হলো এবং সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করল, সে জাহিলিয়াতের মৃত্যু বরণ করল।»
এবং হুজাইফা বর্ণিত হাদীস থেকে সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা জাহিলিয়াত ও অনিষ্টের মধ্যে ছিলাম, অতঃপর আল্লাহ আমাদের নিকট এই কল্যাণ নিয়ে আসলেন। এই কল্যাণের পর কি কোনো অনিষ্ট আসবে? তিনি বললেন: «হ্যাঁ।» আমি বললাম: সেই অনিষ্টের পর কি কোনো কল্যাণ আসবে? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, তবে তাতে কিছু কলুষতা থাকবে।» আমি বললাম: সেই কলুষতা কী? তিনি বললেন: «এমন এক সম্প্রদায় যারা আমার সুন্নাহ ব্যতীত অন্য আদর্শ গ্রহণ করবে এবং আমার হিদায়াত ব্যতীত অন্য হিদায়াত দিবে; তাদের থেকে তুমি ভালো এবং মন্দ উভয়ই দেখতে পাবে।» আমি বললাম: সেই কল্যাণের পর কি কোনো অনিষ্ট আসবে? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, জাহান্নামের দরজায় দাঁড়িয়ে আহ্বানকারী একদল লোক, যে কেউ তাদের ডাকে সাড়া দিবে তারা তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে।» আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কাছে তাদের বর্ণনা দিন। তিনি বললেন: «তারা আমাদেরই স্বজাতীয় এবং আমাদের ভাষায় কথা বলবে।» আমি বললাম: আমি যদি সেই পরিস্থিতির সম্মুখীন হই তবে আপনি আমাকে কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: «তুমি মুসলিমদের জামাআত ও তাদের ইমামকে আঁকড়ে থাকবে।» আমি বললাম: যদি তাদের কোনো জামাআত ও ইমাম না থাকে? তিনি বললেন: «তবে তুমি ওই সকল দলের সবগুলোকে পরিহার করো, যদিও তোমাকে গাছের শিকড় কামড়ে পড়ে থাকতে হয় এবং সেই অবস্থাতেই তোমার মৃত্যু উপস্থিত হয়।»
তিরমিযী এবং তাবারী ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহু আমাদের নিকট ভাষণ দিলেন -
নিশ্চয়ই এ বিষয়ে অনেক হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে সেই হাদীসটি রয়েছে যেটির ব্যাখ্যায় আমরা নিয়োজিত রয়েছি। এছাড়াও ইবনে আব্বাস থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে যা সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন:
«যে ব্যক্তি তার আমীরের পক্ষ থেকে অপছন্দনীয় কিছু দেখে, সে যেন তাতে ধৈর্য ধারণ করে। কেননা যে ব্যক্তি জামাআত থেকে সামান্য পরিমাণও বিচ্ছিন্ন হলো এবং সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করল, সে জাহিলিয়াতের মৃত্যু বরণ করল।»
এবং হুজাইফা বর্ণিত হাদীস থেকে সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা জাহিলিয়াত ও অনিষ্টের মধ্যে ছিলাম, অতঃপর আল্লাহ আমাদের নিকট এই কল্যাণ নিয়ে আসলেন। এই কল্যাণের পর কি কোনো অনিষ্ট আসবে? তিনি বললেন: «হ্যাঁ।» আমি বললাম: সেই অনিষ্টের পর কি কোনো কল্যাণ আসবে? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, তবে তাতে কিছু কলুষতা থাকবে।» আমি বললাম: সেই কলুষতা কী? তিনি বললেন: «এমন এক সম্প্রদায় যারা আমার সুন্নাহ ব্যতীত অন্য আদর্শ গ্রহণ করবে এবং আমার হিদায়াত ব্যতীত অন্য হিদায়াত দিবে; তাদের থেকে তুমি ভালো এবং মন্দ উভয়ই দেখতে পাবে।» আমি বললাম: সেই কল্যাণের পর কি কোনো অনিষ্ট আসবে? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, জাহান্নামের দরজায় দাঁড়িয়ে আহ্বানকারী একদল লোক, যে কেউ তাদের ডাকে সাড়া দিবে তারা তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে।» আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কাছে তাদের বর্ণনা দিন। তিনি বললেন: «তারা আমাদেরই স্বজাতীয় এবং আমাদের ভাষায় কথা বলবে।» আমি বললাম: আমি যদি সেই পরিস্থিতির সম্মুখীন হই তবে আপনি আমাকে কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: «তুমি মুসলিমদের জামাআত ও তাদের ইমামকে আঁকড়ে থাকবে।» আমি বললাম: যদি তাদের কোনো জামাআত ও ইমাম না থাকে? তিনি বললেন: «তবে তুমি ওই সকল দলের সবগুলোকে পরিহার করো, যদিও তোমাকে গাছের শিকড় কামড়ে পড়ে থাকতে হয় এবং সেই অবস্থাতেই তোমার মৃত্যু উপস্থিত হয়।»
তিরমিযী এবং তাবারী ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহু আমাদের নিকট ভাষণ দিলেন -
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 768)