ফলে তারা ইলম ছাড়াই ফতোয়া দেয়, যার ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হয় এবং অন্যদেরও পথভ্রষ্ট করে।
জনৈক আলিম বলেছেন: এই হাদিসের মর্মার্থ নির্দেশ করে যে, মানুষ কখনোই তাদের প্রকৃত আলিমদের পক্ষ থেকে ক্ষতিগ্রস্ত হয় না। বরং তারা তখনই ক্ষতিগ্রস্ত হয় যখন তাদের আলিমগণ মৃত্যুবরণ করেন এবং এমন ব্যক্তি ফতোয়া দেয় যে আলিম নয়। ফলে তার মাধ্যমেই মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত হয়। এই বিষয়টি বিভিন্নভাবে ব্যক্ত করা হয়েছে। যেমন বলা হয়ে থাকে: কোনো আমানতদার ব্যক্তি কখনো খিয়ানত করে না, বরং মানুষ কোনো অবিশ্বস্ত ব্যক্তিকে আমানতদার মনে করে বিশ্বাস করেছিল, ফলে সে খিয়ানত করেছে। তিনি বলেন, আর আমরা বলি: কোনো আলিম কখনো বিদআত সৃষ্টি করেন না, বরং এমন ব্যক্তির কাছে ফতোয়া চাওয়া হয় যে আলিম নয়।
মালিক বিন আনাস রহ. বলেন: একদিন রাবীআহ অত্যন্ত কান্নাকাটি করছিলেন। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো, আপনার ওপর কি কোনো বিপদ আপতিত হয়েছে? তিনি বললেন, না! বরং এমন ব্যক্তির কাছে ফতোয়া চাওয়া হয়েছে যার কাছে কোনো ইলম নেই।
এবং বুখারিতে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের আগে ধোঁকাপূর্ণ কতগুলো বছর আসবে, যখন মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী বলা হবে এবং সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী বলা হবে। আমানতদার ব্যক্তিকে খিয়ানতকারী হিসেবে গণ্য করা হবে এবং খিয়ানতকারীকে আমানতদার মনে করা হবে। আর তখন 'রুওয়াইবিদা' কথা বলবে।