[পরিচ্ছেদ: শায়খদের সম্মানে অতিরঞ্জন]
পরিচ্ছেদ
এর অন্তর্ভুক্ত হলো: এমন এক দলের অভিমত যারা তাদের শায়খদের সম্মানের ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন করেছে, এমনকি তারা তাদেরকে এমন স্তরে উন্নীত করেছে যার তারা যোগ্য নয়:
তাদের মধ্যে যারা অপেক্ষাকৃত কম অতিরঞ্জনকারী, তারা দাবি করে যে, অমুক ব্যক্তির চেয়ে বড় আল্লাহর কোনো ওলী (বন্ধু) নেই; এমনকি তারা এই নির্দিষ্ট ব্যক্তি ছাড়া উম্মতের আর সবার জন্য বেলায়েতের দরজা বন্ধ করে দেয়।
আর এটি সম্পূর্ণ অসার এবং একটি জঘন্য বিদআত; কারণ পরবর্তীদের পক্ষে কখনোই পূর্ববর্তীদের স্তরে পৌঁছানো সম্ভব নয়। কেননা সর্বোত্তম যুগ হলো সেই যুগ যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন এবং তাঁর প্রতি ঈমান এনেছেন, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী, আর এভাবেই কিয়ামত পর্যন্ত বিষয়টি চলতে থাকবে। সুতরাং ইসলামের অনুসারীগণ তাদের দ্বীন, আমল, ইয়াকীন এবং অবস্থার দিক থেকে ইসলামের প্রারম্ভিক যুগে সবচেয়ে শক্তিশালী ছিলেন, অতঃপর দুনিয়ার শেষ পর্যন্ত তা ক্রমাগতভাবে কমতে থাকবে।
তবে সত্য সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হয়ে যাবে না, বরং অবশ্যই এমন একটি দল থাকবে যারা সত্যের ওপর অটল থাকবে, তা বিশ্বাস করবে এবং তাদের ঈমান অনুযায়ী এর দাবি পূরণ করবে; তবে সব দিক থেকে তারা পূর্ববর্তীদের স্তরে পৌঁছাতে পারবে না। কারণ পরবর্তীদের কেউ যদি উহুদ পাহাড় সমপরিমাণ স্বর্ণও ব্যয় করে, তবুও তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সাহাবীর এক 'মুদ' (এক অঞ্জলি) বা তার অর্ধেক দান করার সমান হবে না; যেমনটি সত্যবাদী রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন। আর বিষয়টি যদি সম্পদের ক্ষেত্রে এমন হয়, তবে ঈমানের অন্যান্য শাখার ক্ষেত্রেও এমনই হবে; যা সাধারণ অভিজ্ঞতার মাধ্যমেই প্রমাণিত।
আর যেমনটি কিতাবের শুরুতে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, দ্বীন ক্রমাগত হ্রাসের দিকে যাবে; এটি মূলত এমন এক ধ্রুব সত্য যাতে কোনো সন্দেহ নেই এবং এটি আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের নিকট স্বীকৃত বিষয়। এমতাবস্থায় কেউ কীভাবে বিশ্বাস করতে পারে যে, অমুক ব্যক্তিই জমিনবাসীদের একমাত্র ওলী?! এবং উম্মতের মধ্যে তিনি ছাড়া আর কোনো ওলী নেই!! মূলত ব্যাপক মূর্খতা, সম্মানের ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন এবং দলগত গোঁড়ামি এই জাতীয় কিংবা এর চেয়েও বড় বিভ্রান্তির দিকে নিয়ে যায়।
আর মধ্যম পর্যায়ের অতিরঞ্জনকারী দাবি করে যে, সেই ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সমান, পার্থক্য কেবল এই যে তার নিকট ওহী আসে না।